Fajr:06:10 | Duhr:01:32 | Asr:04:45 | Magrib:07:32 | Ishaa:09:05 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

31-07-2015 - Surat al-Asr

Titel
Stilstaan bij Surat al-Asr
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم   |   Bismillaah-rrahmani-rrahiem   |   In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: وقفة مع سورة لعصر

عباد الله: سورة العصر هي سورة في القرآن الكريم قليلة ألفاظها وكلماتها، لكن عظيمة وبليغة معانيها ودلالاتها؛ يقول الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} .
هي سورة من قصار السور ومشتملة على موعظة عظيمة مؤثرة مهمة.
قال عنها الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: لو ما أنزل الله حجة على العباد إلا هذه السورة لكفتهم، وقال: لو فكَّر الناس في هذه السورة لكفتهم. أي لكفتهم واعظاً وزاجراً وتنبيها ولأدتهم إلى الخير والبر بجميع أنواعه. إنّ هذه السورة فيها أعظم زاجرٍ وتنبيه وأبلغ موعظة .
عباد الله: هذه السورة العظيمة كل منا يحفظها عن ظهر القلب، ويتلوها في صلاته، لكن قليل منا من يتأمَّلها ويتدبر معانيها دلالاتها ويقف عند وعظها وزجرها وتكون له سائقاً إلى الخير بأبوابه المتنوعة.
لنتأمل بعض معانيها.
عباد الله: لقد بدأ الله جلّ وعلا هذه السورة المباركة بالقسم بالعصر، فقال: {والعصر (1)}؛ فما معنى العصر؟
العصر: هو الدَّهر، هو الزمان هو الوقت الذي أعطي كل واحد منا، الزمان الذي هو ميدان الأعمال ومجال الطاعات أو المعاصي والعياذ بالله، فالناس مع العصر والزمان بين محافظٍ ومضيّع، وحال الناس مع الزمان والعصر إمَّا في غنيمة وربح، وإما في إضاعةٍ وخسران، والليالي والأيام تمضي والشهور والأعوام تمر، وكل ما يمر من الزمان والوقت محسوبٌ على الإنسان ومعدودٌ في عمره وهو فيه بين خاسر ورابح .
أقسم الله بهذا الزمان العظيم تنبيهًا لنا وحفزًا على استغلاله والعمل فيه بمرضاة الله والتقرب إليه بكل ما نستطيع.
ثم قال جلّ شأنه: {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}؛ إن الإنسان خاسر، كلُّ الناس خاسرين إلا من استثناهم الله جلّ وعلا في هذه السورة.
أقسم الله عز وجل بالزمان على أن كل إنسان خاسر، وأنّ جميع الناس منغمسون في الخسران، مهما كثر ماله وولده وجاهه، إلا من استثناهم الله جلَّ وعلا وهم: {إلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }، إلا من جمع هذه الأوصاف الأربع التي بها حياة القلوب والأبدان والمجتمعات والبلدان.
{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: أي بالله جلّ وعلا وبكلِّ ما أمرهم سبحانه بالإيمان به، ويدخل في ذلك أصول الإيمان وقواعد الدّين، كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام: (( الإيمان: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ )).
الإيمان بالله، وبكل ما يقرب إليه سبحانه من عقيدة وعمل، إيمان يجعل تعلق الإنسان بربه وحده، لا رجاء ولا خوف ولا دعاء إلا له دون من سواه، ودون واسطة ووكيل، عقيدة تصفي قلب الإنسان، حتى يصل به الحال أنه يعبد الله سبحانه كأنه يراه. هذه هي غاية الإيمان بالله، التقرب إليه بما يحب سبحانه.
{وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: أي الطّاعات الزاكيات والقربات العظيمات التي يتقرب بها أهلُ الإيمان إلى الله، والأعمال لا تكون صالحة إلا إذا كانت لله خالصة ولسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم موافقة؛ فإن العمل إن لم يكن خالصاً ولم يكن صواباً على السنة فإنه لا يكون عملاً صالحا بل يُردّ على صاحبه ولا يُقبل منه. فالتقرب إلى الله يكون بما يحب هو وليس بما تحب أنت وبطريقتك أنت. فالله أرسل إلينا رسولا ليبين لنا ما يحبه الله من عباده وبما يرضاه سبحانه. فالعمل الصالح هو ما كان خالصا لله وكان موافقا لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم.
{وَمَا أُمِرُوا إِلاَ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}، وبين اتباع رسول الله، فقد قال: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))، والله يقول: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
ثم قال جل وعلا: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} أي أوصى بعضُهم بعضاً بالحقّ، والحق -عباد الله- يشمل التوحيد والإيمان، ويشمل العناية بالقرآن والسنة، ويشمل الاهتمام بالفرائض والواجبات، ويشمل البعد عن النواهي والمحرمات؛ فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله جلّ وعلا والنصيحة والتعليم، كلُّ ذلك من التواصي بالحق.
وقوله جلّ وعلا: {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } أي أوصى بعضُهم بعضاً بالصبر، وأمّةُ الإسلام وأفراد أهل الإيمان في حاجة ماسة إلى الصبر في شؤونهم كلها؛ فالطاعات تحتاج إلى صبر، والمعاصي يحتاج تركها إلى صبر، والأقدار والمصائب تحتاج إلى صبر، والدّعوة إلى الله عز وجل تحتاج إلى صبر، وتعلُّم العلوم النافعة يحتاج إلى صبر، فالصبر - عباد الله - مقام عظيم من مقامات الدِّين يحتاج إليه المؤمن في عباداته وشؤونه وأحواله؛ ولهذا كان من أوصاف النّاجين من الخسران، الرابحين أن يوصي بعضُهم بعضاً بالصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على المصائب وشر الأقدار.
ولنلاحظ أن الترتيب في هذه السورة مهم جدا، فعلى الإنسان أولا أن يؤمن بالله، أي أن يتعلم الإيمان، ومعنى الإيمان. ثم أن يقوم بما استطاع إليه من أعمال صالحة، ثم النصيحة ثم الصبر على ما سبق.
عباد الله، ختاما: اعلموا أنَّ الإنسان له في هذه الحياة مدّة محدودة وزمن محدود لا يتقدم عنه ساعة ولا يتأخر، فإذا انتهى زمان الإنسان في هذه الحياة انتهت فرصته في تحقيق سبيل الرِّبح والسلامة من سبيل الخسران؛ فالكيِّس -عباد الله- من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني، واعلموا أن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها.
ونسأل الله جلّ وعزّ أن يعيننا على طاعته وأن لا يجعلنا من الخاسرين، وأن يجعلنا بمنّه وكرمه من أهل الإيمان والأعمال الصالحات من المتواصين بالحقّ ومن المتواصين بالصبر.




Het onderwerp van vandaag gaat over: Surat al-Asr
Vandaag gaan we stilstaan bij deze surah. Bij dit kleine hoofdstuk uit de Quraan. Een Surah die bestaat uit 3 verzen en slechts 14 woorden. Maar waarvan de betekenis groots is. Waarvan de inhoud zeer gewichtig en belangrijk is. Allaah zegt:
Bij de tijd. ( 2 ) Voorwaar, de mens lijdt zeker verlies. ( 3 ) Behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.
Imaam Shafi’i heeft gezegd over deze surah: Als Allaah slechts deze surah als bewijs had geopenbaard naar zijn dienaren dan was dit voldoende geweest voor hen.
Dan was dit voldoende geweest voor hen als vermaning en als herinnering en als verduidelijking voor de situatie van de mens. En wat hij dient te doen om uit deze situatie te komen.
Deze surah is namelijk de gids voor de mens die op zoek is naar een uitweg van het spoor wat leidt tot dwaling en verlies.
Beste dienaren van Allaah, een ieder van ons kent deze surah uit zijn hoofd, zoals dat heet. Iedereen leest deze surah in zijn gebed. Maar slechts enkelen staan stil bij de betekenissen en wijze lessen die deze surah bevat.
En vandaag staan we stil bij een aantal lessen die we kunnen trekken uit deze surah.
Allaah subhanahu wata’ala opent deze surah met het zweren bij “de Tijd”. De tijd die hij zelf geschapen heeft. Maar waarom uitgerekend dit hoofdstuk openen met het zweren bij de Tijd?
De tijd staat namelijk voor het leven van de mens. De mens is namelijk een lichaam met een ziel en daarnaast heeft hij tijd gekregen om te leven. Hij heeft de tijd gekregen vanaf zijn geboorte tot aan zijn overlijden. De tijd om goede daden te verrichten of om juist zonden te plegen. Tijd die hij zelf kan inzetten en gebruiken of misbruiken. Dagen en jaren en een heel leven gaat voorbij, en de mens zal zijn tijd goed besteed hebben of juist niet. Hij is dan een winnaar of een verliezer nadat zijn tijd voorbij is.
Maar daarna zegt Allaah subhanahu wata’ala: Bij de tijd. ( 2 ) Voorwaar, de mens lijdt zeker verlies.
Allaah zegt dat de mens, alle mensen zullen behoren tot de verliezers. Dat de mens zeker verlies zal lijden. En gelukkig houdt de surah niet op bij dit vers. Want Allaah zegt daarna: Behalve degenen …

Iedereen zal behoren tot de verliezers, of je nou rijk of arm bent, of je nou aanzien hebt bij de mensen of macht hebt. Alle mensen zullen behoren tot de verliezers, behalve degene die Allaah als uitzondering noemt in het vers wat er na komt. Behalve de mensen die zich sieren met de volgende vier eigenschappen, 4 eigenschappen die elk individu nodigt heeft, maar ook elk gezin en elke gemeenschap en elke samenleving:
Behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.
• Behalve degene die geloven
Dat zijn degene die geloven in Allaah subhanhu wata’ala en in datgene wat Hij van het vraagt om te doen. Degen die weten wat het geloven in Allaah betekenet en inhoudt en vergt. Degene die weten wat het recht is van Allaah subhanhu wata’ala. Degene die weten waarmee ze toenadering kunnen zoeken tot Allaah, met hun hart en hun daden. En dat Hij het recht heeft om aanbeden te worden. Degene die niks naast hem aanbidden of als tussenpersoon gebruiken. Degene die weten en geloven dat Hij alles heeft voorbestemd. En dat een smeekbede tot Hem alleen gericht dient te worden. Degene die weten waar Hij van houdt en waarmee Hij tevreden is en behaagd is.
Kortom het kennisnemen van dit alles en weten wat het betekent als je zegt: Laa Ilaha Illa Allaah!
• Daarna zegt Allaah: Behalve degenen die geloven en goede daden verrichten
Goede daden, dat zijn de aanbiddingen en handelingen waarmee Allaah tevreden is. En wat Hij wil zien van zijn dienaren en zijn Schepping. De daden waarmee de gelovigen toenadering zoeken tot Hun Heer.
En we moeten weten dat een daad pas een goede daad is als deze voldoet aan 2 voorwaarden, namelijk:
1. Zuivere intentie, dat je het enkele en alleen verricht omwille van Allaah
2. Juiste manier, dat je daad op de manier verricht wordt zoals onze Profeet sallallaahu alaihi wasallam ons geleert heeft.
Elke daad die niet voldoet aan deze 2 voorwaarden zal niet geaccepteerd worden. Een goed daad, al is het het gebed, dat voor iemand anders verricht wordt zal niet geaccepteerd worden. En een goede daad die niet voldoet aan de manier zoals de Profeet ons geleerd heeft zal niet geaccepteerd worden. Ook al is het een goede daad. Net zoals je je houdt aan 4 raka’aat met salat al-Ishaa en er niet 5 van maakt of 6, zo dien je je ook te houden bij alle aanbiddingen, voeg er niks aan toe en haal er nik svan af.
Dat is wat er bedoeld wordt met “Goede daden”.
Dus degene die geloven en goede daden verrichten zijn op weg om niet tot de verliezers te behoren. Maar nog twee eigenschappen …
Behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.
• Elkaar aansporen tot de Waarheid
Degene die elkaar aansporen tot de waarheid. Die elkaar advies geven en vermanen en herinneren aan de waarheid. En met de waarheid wordt bedoeld al datgene wat hiervoor genoemd is, nameleijk het geloven in Allaah en het volgen van zijn Profeet sallallahu alaihi wasallam. En elkaar aansporen om dichter bij Allaah te komen kan op vele manieren; elkaar adviseren, elkaar herinneren, elkaar behoeden van zonden, het oproepen tot de Islaam, het uitleren en lessen geven.
Behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.
• Elkaar aansporen tot geduld
En als laatste zegt Allaah subhanahu wata’ala: degene die elkaar aansporen tot geduld. En net als de vorige heeft deze eigenschap betrekking niet alleen op het individu, maar op elke gezin en gemeenschap. De Islaam is er niet alleen om het individu vorm te geven, maar de Islaam van Allaah is er voor iedereen. En dus moeten de mensen elkaar herinneren en aansporen en vermanen op de juiste manier.
En de belangrijskte eigenschap die hier bij komt kijken is het hebben van geduld. Geduld hebben in je geloof en in het praktiseren van je geloof, maar ook geduld hebben tijdens de oproep tot de Islaam en tijdens het adviseren van een ander. Maar ook geduld hebben bij het niet vervallen in zonden. En geduld hebben tijdens zware getijdingen en moete perioden en rampen die een ieder tijens zijn leven overkomen.
Kortom, geduld is de belangrijkste eigenschap waarmee elk individu en elke gemeenschap zichzelf siert, versterkt en verbeterd. En Allaah is met de geduldigen.
En een andere les die we leren van deze Surah is de volgorde van deze eigenschappen. Want ook daarin zit voor ons een belangrijke les. De Moslim dient deze volgorde ook aan te houden in zijn leven, namelijk:
- eerst kennis opdoen, weten, geloven, kennis opdoen
- daarna pas de kennis die je hebt opgedaan praktiseren, want dihter tot Allaah proberen te komen zonder kennis is onmogelijk, je moet namelijk kennis opdoen van de manier waarop je dichter kunt komen tot Allaah
- daarna het oproepen tot deze kennis
- en het geduld hebben bij het opdoen en praktisering en oproep tot deze kennis
Iedereen die denkt dat hij de eerste stap mag overslaan die moet je juist overslaan!
We vragen Allaah om ons te behoeden van het behoren tot de verliezers. En we vragen Allaah om ons tot de winnaars te laten behoren.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...