Fajr:06:47 | Duhr:12:27 | Asr:02:21 | Magrib:04:43 | Ishaa:06:25 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

23-10-2015 - De vermeerdering van de beloning

Titel
De vermeerdering van de beloning
مضاعفة الأجور
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم   |   Bismillaah-rrahmani-rrahiem   |   In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

إن الله تعالى، الحكيم العليم الذي يضع الأمور في مواضعها ويدبر الأمر، قدر أعمار العباد، وجعلها في نظرنا قصيرة، ولذلك جعل لنا من العبادات الحولية، السنوية، ومواسم وأيام مفضلة، يجتمع للعامل فيها شرف العبادة مع شرف الزمان، وقد يجهمع فيها عظم العبادة مع عظم الزمان وعظم المكان، كالدعاء في عرفة يوم عرفة.
فالله عز وجل شرع لعباده عبادات في مواسم فضلها على غيرها من أيام الدنيا.
ليتقرب العبد فيها إلى ربه، لينال فضل هذه الأيام وأجر العبادة، والعتق من النار، مع قصر الأعمار والأيام.
ففي الحديث أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم قالَ: إنما أجلُكم في أجلِ من خلا من الأممِ ، ما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشمسِ ، وإنما مثلُكم ومثلُ اليهودِ والنصارى ، كرجلٍ استعمل عمالًا ، فقال : من يعملُ لي إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ قيراطَ ، فعملتْ اليهودُ إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ قيراطَ ، ثم قال : من يعملُ لي من نصفِ النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطَ ، فعملت النصارى من نصفِ النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطَ ، ثم قال : من يعملُ لي من صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشمسِ على قيراطين قيراطين ، ألا ، فأنتم الذين يعملون من صلاة العصرِ إلى مغربِ الشمسِ ، على قيراطين قيراطين ، ألا لكم الأجرُ مرتين ، فغضبتْ اليهودُ والنصارى ، فقالوا : نحن أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً ، قال اللهُ : هل ظلمتكم من حقِّكم شيئًا ؟ قالوا : لا ، قال : فإنه فضْلِي أعطيه من شئتُ
إنَّما أجَلُكم، أي: زَمانُكم- أيُّها المُسلِمونَ- في أجَلِ مَن خَلا، أي: في زَمانِ مَن مَضى مِن الأُمَمِ ما بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ المُنْتَهيةِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ، وإنَّما مَثَلُكُم أيُّها المُسلِمونَ مَعَ نَبيِّكم، ومَثَلُ اليَهودِ والنَّصارى مَعَ أنْبيائِهم كَرَجُلٍ استَعمَلَ عُمَّالًا بِأُجْرة، فَقالَ: مَن يَعمَل لي عَمَلًا إلى نِصفِ النَّهارِ عَلى "قيراطٍ قيراطٍ"، والمُراد بِه هُنا النَّصيبُ أو الأجرة، فَعَمِلَتْ اليَهودُ إلى نِصْفِ النَّهارِ عَلى قيراطٍ قيراطٍ فَأُعْطوا كُلُّ واحِد قيراطًا، ثُمَّ قالَ: مَن يَعمَل لي عَمَلًا مِن نِصْفِ النَّهارِ إلى صَلاةِ العَصْرِ عَلى قيراطٍ قيراطٍ، فَعَمِلَتْ النَّصارى مِن نِصْفِ النَّهارِ إلى صَلاةِ العَصرِ عَلى قيراطٍ قيراطٍ، ثُمَّ قالَ: مَن يَعْمَل لي عَمَلًا مِن صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ عَلى قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ؟ قالَ: ألا فأَنتُم أيُّها الأُمَّة المُحَمَّديَّة الَّذينَ يَعمَلونَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ عَلى قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ، ألا لَكُم الأَجرُ مَرَّتَيْنِ، فَغَضِبَت اليَهودُ والنَّصارى، يَعْني الكُفَّار مِنْهُم فَقالوا: نَحنُ أكْثَرُ عَمَلًا، وأَقَلُّ عَطاءً، قالَ الله عَزَّ وجَلَّ: هَل "ظَلَمْتُكم"؟ أي: نَقَصْتُكم مِن حَقِّكم شَيْئًا؟ قالوا: لا. قالَ: فَإنَّه فَضْلي أُعْطيه مَن شِئتُ.
ففي هذا الحَديثِ: فَضْلُ الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ.
وَفيه: قِلَّةُ زَمانِ هذِه الأُمَّةِ بالنِّسبةِ إلى زَمانِ مَن خَلا.
وَفيه كذلك: أنَّ فَضْلَ اللهِ واسِعٌ يُؤْتيه مَن شاءَ.
فمن أمثال هذه الأعمال أو المواسم المباركة المفضلة التي خصها الله تعالى وضاعف فيها الأجر وجعلها سببا لمغفرة الذنوب والتقرب إليه؛ رمضان، وعشر ذو الحجة.
فإنه يجتمع لأهل الإسلام في هذين الموسمين من الطاعات، وأنواع القربات مع شرف الزمان أو شرف المكان ما تعظم معه الأجور، وتتنوع فيه الأجور ليدرك العبد خلال هذه الأيام القليلة فيدركون في أيام قليلة ما يدركه السابقون في الأمم السابقة في أعمار طويلة وعبادات شاقة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
بل إن الله تعالى أعطى هذه الأمة من الأجور ويسر لها أمر العبادات حتى إن المسلم من ذكر أو أنثى ليدرك بعبادة يؤديها وهو بين أهله أو في مسجده ما لم تدركه الأمم السابقة بغاية من الجهد والمشقة؛ قال الله تعالى: ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر:٣]، فإن العبادة في ليلة القدر، أي: قيامها خير من قيام ألف شهر، أي: ثلاث وثمانين سنة خالية منها.
وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
وقال نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -: "العمرة إلى العمرة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
وأخبر - صلى الله عليه وسلم -: مَنِ اغْتَسَلَ يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ أَتَى الجمعَةَ فصلَّى مَا قُدِّرَ له ، ثُمَّ أنصتَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ يصلِّى معَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا بينَه وبينَ الجمعَةِ الأخرى ، و فضلُ ثلاثَةِ أيَّامٍ.
وقد قال تعالى عن أجر الصدقة: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [البقرة: 261]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة لغير الحاج: "يكفر السنة الماضية والباقية".
إلى غير ذلك من أعمال ومواسم وأماكن.
فما أعظم هذه الأجور، وما أعظم هذه الأعمال، وما أعظم هذا التخفيف من ذي الكرم والجلال! والله يضاعف لمن يشاء ويزيدهم من فضله.
وختاما، من الأيام التي فضلها الله تعالى من بين الأيام، يوم عاشوراء. وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل هذا اليوم، وخصوصا لمن صام هذا اليوم تقربا إلى الله تعالى، قال: "وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ "، فبصيام يوم واحد، لله، يغفر الله لك، ويمحي عنك الذنوب والمعاصي، ما اجتنبت الكبائر.
بعمل واحد، في يوم واحد في السنة، يكفر الله لك سنة كاملة.
ومن الأفضل أن يصوم الإنسان اليوم الذي قبله. فمن لم يتيسر له ذلك صام يوما بعده إن استطاع.
فاللهم وفقنا لصيام هذه الأيام.
اللهم إنا نسألك مغفة الذنوب، اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك من فقصيرنا وتفريطنا.


 

Allaah subhanhu wata’ala, de Alwijze de Alwetende heeft met Zijn Wijsheid bepaald dat ons leven op aarde beperkt en eindig is. En dat het kort is.
En specifieker wat betreft het volk van Mohammed sallallahu alaihi wasallam is het korter vergeleken met de volkeren voor ons.
Hij heeft daarom voor ons, Zijn dienaren bepaald dat er momenten zijn in het leven, in het jaar, in de week waarmee wij net zo veel beloning of meer kunnen verdienen.
Hij heeft momenten in het jaar verheven boven andere. Hij heeft enkele plekken op aarde verheven boven andere. Hij heeft enkele momenten in de week verheven boven andere. Hij heeft enkele momenten in een dag verheven boven andere.
Zo weten we dat een duaa of een gebed in Arafah op de dag van Arafah vele malen meer beloond wordt dan op elk ander moment op elke andere plek op elke andere dag.
Deze momenten heeft Allaah subhanahu wata’ala aan ons gegeven, als een gunst voor ons, wij hebben het nodig.
Momenten om toenaderin te zoeken tot Allaah de Verhevene. Momenten die we moeten aangrijpen om ons dichter tot het Paradijs te brengen. En met de barmhartigheid van Allaah zullen we tot de eeuwige bewoners van het Paradijs behoren, يا رب.
De Profeet sallallahu alaihi wasallam heeft ons verteld over de volkeren voor ons, hij zij (betekenis en interpretatie): (Jullie tijd vergeleken met de tijd van de vorige volkeren is als de tijd tussen al-Asr en al-Maghrib. En jullie zijn vergeleken met de vorige volkeren ten opzichte van hun boodschappers als iemand die oproept tot werk en daar een vastgestelde beloning voor geeft).
Deze hadieth geeft de gunst aan waarmee wij begunstigd zijn ten opzichte van de vorige vollkeren.
En deze hadieth geeft aan dat de tijd die dit volk heeft gekregen korter is dan de voorgaande volkeren.
En deze hadieth bewijst dat de enige die bepaald welke gunsten jij krijgt, dat dat de bezitter van alle gunsten is, namelijk Allaah. En Hij begunstigd wie Hij wil en Hij vermeerderd voor wie Hij wil, Hij is de Alwijze de Alwetende.
Zo zijn wij als Moslims begiunstigd met de maand Ramadhaan, als een moment in het jaar van bezinning en inkeer en geduld en vastberadenheid en terugkeer tot Allaah. Met een grootse beloning voor degene die vast omwille van Allaah.
En in het bijzonder, lailatul-Qadr, waarvan de beloning net zo groots is als de nacht zelf. Een nacht die gelijk staat aan 1000 maanden.
E zo kennen wij de tien dagen van Thul-Hidjah, het vasten ervan en benutten van deze dagen met liefdadigheid enz. En wederom met een grootse beloning in het verschiet.
En zo kennen wij in het bijzonder de dag van Arafah, degene die deze dag doorbrengt in Arafah met duaa en gebed of degene die deze dag benut met het vasten. En wederom een grootse beloning, namelijk dat Allaah je kleine zonden vergeeft van het jaar ervoor en het jaar erna.
Maar ook al-Hadj in het algemeen is een jaarlijks moment om jezelf te zuiveren. Je kan namelijk terugkeren alsof je net geboren bent. Net zo zuiver als een pasgeborene.
En zo kennen wij ook het vrijdagsgebed, zeer onderschat, moge Allaah ons vergeven. Wie zich reinigt en zich wendt tot het vrijdagsgebed en het gebed verricht en luistert naar de preek, Allaah subhanhu wata’ala zuivert hem van zijn kleine zonden van de voorgaande week of volgende week.
Maar ook daden waar grote beloningen voor staan, zoals het geven van een sadaqah. Allaah subhanhu wata’ala zegt daarover: (De gelijkenis van degenen die op de Weg van Allah uitgeven is als de gelijkenis van een graankorrel, (die) zeven aren voortbrengt, in iedere aar honderd korrels, en Allah vermenigvuldigt voor wie Hij wil. En Allah is Alomvattend, Alwetend.).
En zo zijn er nog vele aanbiddingen en gelegenheden die benut kunnen worden om je beperkte tijd op aarde te benutten.
Allemaal momenten en gelegenheden om jezelf te zuiveren, om jezelf weer kracht te geven, om jezelf weer aan te sporen tot het goede, tot het bewandelen van het pad wat Allaah wil dat jij bewandelt.
Maar er is nog een bijzondere dag, en jullie weten alleemaal welke ik bedoel, namelijk Ashoeraa.
Morgen, zaterdag is het de dag van Ashoeraa, de tiende dag van de maanmaand Muharram.
Wie deze dag benut met het vasten, Allaah zal zijn kleine zonden van het voorgaande jaar vergeven en hem hiervan zuiveren.
En let ook op het feit dat juist het vasten is aanbevolen. Het vasten is een daad die je namelijk niet voor een ander doet. Het is een daad die je zuiver en alleen voor Allaah verricht en zodoende minder moeilijk is om een zuivere intentie te hebben.
Streef er naar om dus morgen te vasten beste dienaar van Allaah. Benut deze dag, om jezelf te zuiveren, om jezelf weer een boost te geven.
En voor degene die niet in staat zijn geweest om vandaag te vasten, het is voor hen aanbevolen om de dag na Ashoeraa te vasten. Dus zaterdag en zondag.
Moge Allaah ons leiden en het voor ons vergemakkelijken om deze daad te volbrengen omwille van Hem.
En moge Allaah onze zonden hiermee vergeven en ons er van zuiveren. Amien.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...