Fajr:06:08 | Duhr:01:33 | Asr:04:46 | Magrib:07:34 | Ishaa:09:08 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

26-02-2016 - Het belang van het opdoen van kennis

Titel
Het belang van het opdoen van kennis
دور العلم في حياة المسلم
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم   |   Bismillaah-rrahmani-rrahiem   |   In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

عباد الله، لماذا نتعلم؟ لماذا نتعلم العلم الشرعي؟؟ لماذا أطال العلماء في حياتهم وفي كتبهم على الحث على تحصيل العلم والصبر على طلب العلم، مهما أصابك؟ لماذا حثنا الله ورسوله على طلب العلم الشرعي وكذلك الدنيوي في الحقيقة.

أولا:   وهو أهم سبب للمسلم ومن أجله يتعلم. فبالعلم يعرف الله سبحانه وتعالى: يعرف قدره وعظمته، ويعرف ما لله جل وعلا من الأسماء، وماله من الصفات، وماله من الأفعال..

ويعرف ما يجب له من الحقوق، فإن العلم الشرعي هو السبيل الذي يتعرف به الخلق على ربهم سبحانه.

ولا سعادة للناس في حياتهم، ولا لذة لهم في معاشهم إلا بمعرفة الله جل وعلا، الخالق الرازق المدبر.

فان معرفة الله أصل السعادة، فمن عرف ربه فتح الله له الأبواب.

أما من لم يعرف ربه فإنه عن كل خير غافل، قال تعالى: (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ).

الذي لا يعرف ربه ينساه، ومن نسي الله سينسى نفسه. حيث ينسى العمل من أجله مصيره بعد هذه الدنيا.

ثانيا:   نطلب العلم لنعرف به نبينا صلى الله عليه وسلم: فمن أقبل على العلم الشرعي؛ عرف النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا عرفه وعرف ما جاء به؛ تيقن صدق ما جاء به صلى الله عليه وسلم، فإن أهل العلم يعرفون صدق ما أخبر به؛ قال تعالى: (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ). وقال جل وعلا: (قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا).

ثالثا:   نتعلم العلم الشرعي لنقي ونعصم أنفسنا من الوقوع في أعظم الظلم وهو الشرك، قال سبحانه: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

فما الذي يوقع الإنسان في الشرك والمعاصي؟ الجهل بمعرفة الله ومعرفة الشرك والمعاصي ومعرفة أسباب الوقوع في الشرك بالله العظيم. فالعلم يجعلك تعرف ربك وأنه هو الوحيد الذي يستحق العبادة. بالتعلم تعرف معنى لا إله إلا الله محمد رسول الله.

لنأخذ مثالا من كتاب الله عن الشرك، يقول الله تعالى عن المشركين: (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا). فهذه وصية بعض الجهلة من المشركين لأتباعهم من قوم نوحلكنه متى كان هذا؟ كان هذا لما نسي العلم، وارتفع أثره، ولم يبق لدى الناس له وجود؛ عبد هؤلاء الأصنام من دون الله فالعلم يعصم الإنسان من الشرك، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في بيان معنى هذه الآية: (أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ.

ومن هذا نفهم أن نسيان العلم سبب لكل شر، بل هو سبب لأعظم الشرور وهو الشرك بالله سبحانه.

رابعا:   نطلب العلم الشرعي؛ نطلب العلم الشرعي لنعرف الأخلاق الحسنة، لأن به تكمل الأخلاق الفاضلة، وبه يحصل الإنسان محاسن الخصال والمعاملات، ولذلك قال تعالى :{ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).

ما مهمته الرسول؟ ما وظيفته؟ ما عمله؟ { يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ} والتلاوة هنا ليست تلاوة اللفظ فقط بل هي تلاوة اللفظ والمعنى، فهو يبين لهم بقوله وفعله ما أنزل الله من الكتاب المبين، {وَيُزَكِّيهِمْ} والتزكية هي التدرج بالنفس إلى أعلى درجات كمالها، فالنبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله مزكيًا مكملًا للأخلاق، ولذلك قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ]. قال أنس رحمه الله: (إذا قل العلم ظهر الجفاء) والجفاء هو الغلظة والشدة.

نتعلم فضل الحرص والهمة العالية وإتقان العمل والابتسامة والرحمة والحلم ووو.

خامسا:   نطلب العلم الشرعي لأنه به نعصم أنفسنا من الفتن. مهما كثرت وتعددت وتنوعت.

وستكثر الفتن في آخر الزمان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ).

كما قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني).

وكما قال الشاعر: (عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه **** ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه).

والفتنة إنما هي من الشهوات أو الشبهات أو الأمن. فالعلم سبب للحفظ وصيانة من الوقوع في أسباب الشر.

سادسا وأخيرا:   نطلب العلم لأن العلم من أهم ما يحتاجه المسلم ليقود غيره إلى الجنة، أو بعبارة أخرى: المسلم يحتاج العلم ليدعو غيره إلى الصلاح وإلى الاستقامة وإلى الإسلام.

فلا يسوغ لمن يقوم بالدعوة إلى الله -وهي أشرف المقامات- أن يكون جاهلًا، بل لابد وأن يكون عالماً، عالماً بأي شيء؟ عالماً بما يدعو، عالماً بمن يدعو إليه، فمن علم من يدعو إليه وبما يدعو؛ فإنه داخل في قوله عز وجل: (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).

إن الناس في هذا الزمان، زمن الفتن، أحوج ما يكونون إلى من يبصرهم بالله.. إلى من يدعوهم إلى الهدى، أهل الإسلام يحتاجون إلى دعوة من أهل العلم ممن عرف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، يحتاجون إلى من يعلمهم ويفهمهم القرآن، يحتاجون إلى من يعرفهم بالله، ويعرفهم بدينهم وحق الله على العبيد وحق العبيد على الله.

عباد الله: هذا بالنسبة للسؤال: لماذا نتعلم؟  بقي سؤال ثاني: كيف أحصل على العلم؟

نسأل الله تعالى أن يسهل علينا طريق العلم والحصول على العلم النافع.

 


Eigenlijk wil ik dit onderwerp benaderen op een andere manier, namelijk met de vraag: Waarom en waarvoor doen we kennis op? Waarom moeten we ons verdiepen in de Islaam of welk ander onderwerp?

Waarom heeft Allaah subhanahu wata’ala en Mohammed sallallahu alaihi wasallam en de geleerden zoveel nadruk gelegd op het opdoen van kennis? Waarom is het zo belangrijk?

En dan met name kennis over de Islaam, over het geloof.

Ten eerste: En meten ook de belangrijkste reden waarom wij kennis moeten op doen; om Alaah onze Schepper te leren kennen.

Enkel degene met kennis zullen Allaah kennen. Zullen de rechten van onze Heer kennen. Zij zullen weten en beseffen wat hun positie is tegenover Allaah. Zij zullen de namen en eigenschappen van Allaah kennen en waar Allaah van houdt.

En als je Allaah kent en werkelijk beseft en weet wat het betekent als je zegt: Niemand heeft het recht om aanbeden te worden behalve Allaah, dan zul je gelukkig zijn, dan zul je tevreden zijn met wat Hij voor jou heeft voorbestemd.

En is geluk niet waar we allemaal naar op zoek zijn? De weg er naar bereik je door Allaah te leren kennen.

Ten tweede: Door kennis op te doen leren we de boodschap van Allaah kennen en de boodschappers. En in het bijzonder Mohammed sallallahu alaihi wasallam.

En wie Mohammed kent zal zijn boodschap begrijpen, zal de Islaam begrijpen. Niet alleen de oneliners en headlines, maar zal de boodschap van de Islaam werkelijk begrijpen als een pad naar tevredenheid en geluk in dit leven en in het hiernamaals.

Allaah zegt: (Zeg (O Moehammad): "Geloof er in of geloof niet." Voorwaar, degenen aan wie eerder kennis gegeven was, vallen op hun gezichten neer, zich neerknielend, wanneer hij hun voorgedragen wordt.).

Waarom knielen ze, omdat ze de boodschap begrepen hebben, namelijk dat de enige weg naar geluk is de weg van degene die geluk en ongeluk heeft geschapen. Net zoals jij bent geschapen.

Leer de Profeet kennen, en je zult je weg vinden naar Allaah.

Ten derde: We leren ook over de Islaam om onszelf te kunnen behoeden van het grootste onrecht wat een mens kan aanrichten, namelijk a-shirk, het toekennen van deelgenoten aan Allaah. Hoe weet je of iets valt onder a-shirk? Door er over te leren? Door er kennis van op te doen. En vooral als het gaat over waar we in geloven en wat daarmee botst. Wij geloven in één Schepper en Heer en het toekennen van dit recht aan een ander, al is het maar een klein gedeelte er van- is onrecht.

En hetzelfde geldt voor elke vorm van onrecht die je als mens kunt aandoen: onrecht richting je Schepper, onrecht richting je medemens en richting jezelf.

Behoed jezelf daarom door er kennis over op te doen.

Ten vierde: We doen kennis op over ons geloof omdat de Islaam ons leert wat de edele fatsoensnormen zijn, wat de menselijke waarden en normen zijn.

Maar waarom heb je daar je geloof voor nodig? Om je te leren wat hoort en wat niet hoort?

De Islaam is er voor alle mensen, de Islaam leert ons omgangsvormen die geschikt zijn voor alle mensen waar ook ter wereld en in welk tijdperk dan ook.

Op de ene plek op aarde is het normaal om boeren te laten. Het wordt zelfs gezien als compliment. In ons land wordt het weer gezien als onfatsoenlijk.

We hebben universele normen en waarden nodig die de Islaam ons leert. Waarom, omdat deze van de Schepper komen, de Schepper van alle mensen. Van degene die weet wat het beste is voor de mensen.

De Profeet zegt: (Als kennis vermindert wordt hardheid/hardvochtigheid zichtbaar).

Als je kennis hebt dan kun je ook de waarde inzien van iets of iemand en dus respecteren.

Ten vijfde: We doen kennis op om onszelf te beschermen. Beschermen tegen verleidingen en misleidingen. Welke vorm dan ook. Vereidingen van de shaytaan, van andere mensen. Van geld en macht en lust en begeerte.

Kennis leert je jezelf beheersen en beschermen. Kennis leert je wat Allaah van je wil zien en behoedt je van het vervallen in zonden die Allaah niet van je wil zien.

Huthaifah Ibn Alyamaan zei: (De mensen vroegen de Profeet naar de goede daden, en ik vroeg hem naar de slechte daden, bang dat ik er in zal vervallen).

Want wie niet weet wat goed of slecht voor hem is kan er in vervallen.

Ten zesde en laatste: We doen kennis op om overtuigd te raken en rust te vinden in de waarheid waar we naar op zoek zijn. En niet alleen voor jezelf, maar ook om anderen te leren over de Islaam. Om anderen te kunnen overtuigen en uitleggen over de Schepper.

We zien allemaal waar onwetendheid toe kan leiden, beide richtingen op. Mensen die denken dat alles mag en kan en mensen die denken dat alleen dat mag wat zij willen. En de beste weg is altijd middenweg. De weg van de Islaam. Het pad van Allaah.

Dit zijn een aantal redenen, wellicht de belangrijkste waarom je kennis moet opdoen van je geloof. Waarom het belangrijk is.

De volgende vraag zou dan zijn: Hoe kan ik kennis op doen en welke kennis moet ik opdoen?

Moge Allaah ons leiden naar en op het rechte pad. We vragen Allaah om de weg van het opdoen van kennis voor ons te vergemakkelijken, amien.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...