Fajr 06:21 Dhuhr 12:54 Asr 03:32 Magrib 06:06 Isha 07:40 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

15-04-2016 - Het testament

Titel
Het testament
الوصية
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم      Bismillaah-rrahmani-rrahiem      In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

كتب الله وقضى على خلقه أن كل إنسان يمشي على وجه الأرض أنه فان. أنه هالك. أنه سيموت. أنه راجع إلى ربه. فالموت سيأتي. وكلنا سنموت، فهل نحن مستعدون لما بعد الموت؟
ومن المواضيع المتعلقة بالموت وما بعد الموت هو موضوع الوصية. وصية الإنسان لغيره في ما سيترك في هذه الدنيا.
وهذا موضوع يغفل عنه كثير من المسلمين. ولذا لابد من التذكير.
الوصية أن يكتب المسلم البالغ العاقل الوصية، أو يتلفظ بها وشخص آخر يكتب أو أن يكون له شهود، ويعقد فيها بعض الأمور التي يرجو أن تنفذ بعد موته. في حدود الشرع.
والوصية تكلم عنها ربنا في كتابه، حيث قال: (كتِبَ عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين). وقال تعالى: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ). وقال أيضاً: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ).
أما دليل مشروعية الوصية من السنة: أن ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ له شيءٌ يوصي فيه. يبيتُ ثلاثَ ليالٍ إلا ووصيتُه عنده مكتوبةٌ. قال عبدُاللهِ بنُ عمرَ: ما مرت عليّ ليلةٌ منذ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك، إلا وعندي وصيتي.
معنى الحديث: ما الحزم والاحتياط للمسلم إلا أن تكون وصيته مكتوبة عنده ، ويستحب تعجيلها ، وأن يكتبها في صحته ، ويشهد عليه فيها ، ويكتب فيها ما يحتاج إليه ، فإن تجدد له أمر يحتاج إلى الوصية به ألحقه بها
هذه الأدلة تدل على مشروعية الوصية للمسلم، بل قد تكون واجبة في بعض الأحيان.
ومن أعظم الوصايا ما أوصى بها الأنبياء والرسل.
قال الله-تعالى-عن يعقوب عليه السلام:- (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).
فهذه وصية من يعقوب لأبنائه بالتمسك بعبادة الله وحده لا شريك له، فهذه وصية جامعة للموصي والموصى إليه بل هي من أنفع الوصايا على الإطلاق.
أن يكتب المسلم في وصيته أنه سيتركهم على الإسلام ويوصيهم بالتمسك بدين الله وحده لا شريك له. وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وكذلك وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه أن لا يطروه كما أطرت اليهود والنصارى أنبياهم وقبورهم.
ومن هنا يتبين أن الوصية ليست فقط في الأمور المالية المادية.
بل الأمور المالية المادية العينية قد لا تكون فيها وصية، إذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا وصية لوارث)، وقال في تقسيم الورثة في غير الأقربين: (الثلث، والثلث كبير).
فالمسلم يكتب في وصيته كذلك أنه يريد أن يريد أن يغسل ويكفن ويدفى على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بلا زيادة ولا نقصان.
وللمسلم أن يوصي بمن سيغسله ويكفنه ويدفنه، وإن لم يكن من أقربائه، بشرط أن يكون على علم بكيفية غسل الميت وتكفينه ودفنه.
وتتأكَّد على المسلم الوصية إن كان له تعامل مالي مع الناس. من تجارة أو دين.
أن يوصيَ الوصية الواجبة بما له وما عليه في تعامله مع الناس حتى تكون الأمور واضحة، ولا لبس فيها، وتنقطع أسباب النزاع والخلاف.
الوصية ينبغي أن يتَّقي الموصي فيها ربه، فلا يقصد بها الإضرار والإساءة، ولا الحيف مع بعض دون بعض، وإنما يقصد بها منفعةَ نفسه في آجل أمره، فإن قصد بها المضارة والمضايقة كان من الآثمين، ولذا قال الله: (مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارّ وَصِيَّةً مّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ)، فشرط ربنا جل وعلا في الوصية أن تكون خاليةً من الإضرار، أما إذا كانت الوصية ضرراً فإن الموصي يأثم في ذلك.
ثم اعلموا أن سداد الديون مقدم على تنفيذ الوصية حتى يأخذ كل ذي حق حقه.
ختاما: قصدي من طرح هذا الموضوع في هذه الخطبة ليس هو التفصيل في موضوع الوصية والكلام عن الموصي والموصى له والموصى به والموصى إليه. وإنما التنبيه والتذكير بهذا الموضوع الذي تغافل عنه المسلمون.
جاء الإسلام لحفظ الحقوق بين الناس، والوصية تحفظ الحقوق وتضبطها بين الميت وبين من خلف.
فعلى كل مسلم أن لا يبيت إلا ووصيته مكتوبة وحاضرة، أو مسجلة، خالية من الظلم والضرر.
ومحتوى الوصية يختلف من شخص لآخر.
فعلى المسلم أن يبحث عن هذا الموضوع. أن يستعد للموت بالأعمال الصالحة وبكتابة الوصية لمن خلفه.

اللهم عليمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

 


Allaah subhanahu wata’ala heeft bepaald dat geen van de mensen voor eeuwig deze aarde zal bwandelen. Alles wat op aarde is zal vergaan. Iedereen zal terugkeren naar Zijn Schepper en Hoeder. Zijn wij voorbereid op de ontmoeting met onze Schepper?
En één van de onderwerpen die met de dood te maken hebben is het testament of beschikking.
Wat laat je achter op deze aarde na je overlijden? Hoe moet daar mee omgegaan worden. Welke wensen heb je die vervuld moeten worden na je overlijden.
En het vastleggen van een testament is iets waar velen niet naar omkijken helaas. Of zelfs niet eens bij stilgestaan hebben.
Waarom een testament? Om duidelijkheid te creëren voor je nabestaanden. Om je goede daden voort te zetten. Om geschillen en onenigheid te voorkomen. Zaken waar de Islaam toe oproept.
Een testament waarin je vastlegt wat je wensen zijn -die niet in strijd zijn met de Islaam- die uitgevoerd moeten worden na je dood.
Allaah heeft het in de Quraan meerdere keren over het testament waaruit blijkt wat het belang is van dit onderwerp. Hij zegt: (Het is jullie verplicht wanneer de dood één van jullie nabij is, als hij bezit nalaat, een testament te maken voor de ouders en de verwanten, volgens wat redelijk is (dit is) een plicht voor de Moetaqôen.).
En Hij zegt: (En indien hij broeders had: dan is er voor zijn moeder één-zesde: na aftrek van een beschikking (ten gunste van degenen zonder erfrecht) die hij opmaakte of schulden.).
En Hij zegt: (O jullie die geloven! Stelt getuigen onder jullie aan wanneer één van jullie de dood nadert en wanneer jullie het testament opmaken; (door) twee rechtvaardigen van onder jullie).
En de Profeet sallallahu alaihi wasallam zegt: (Het is zorgvuldig van de moslim als hij iets heeft om daarvoor een testament te hebben. Hij overnacht niet drie nachten of zijn testament is geschreven.). Ibn Umar, de overleveraar van deze hadieth zei vervolgens: Er is geen nacht voorbijgegaan sinds ik de Boodschapper van Allaah dit heb horen zeggen of mijn testament is bij mij.
En de verzen en ahadieth bewijzen dat het oordeel van het vastleggen van een testament een sterk aanbevolen daad is. Maar verplicht is indien er bijvoorbeeld leningen vereffend moeten worden.
Kortom het is op z’n minst sterk aanbevolen om je voor te bereiden door het schrijven van een testament als je iets wenst of nalaat.
En het belangrijkste testament of beschikking die je moet nalaten is wat Yacoub alaihissalaam ons leert. Allaah zaget over hem in de Quraan: (Of waren jullie getuigen toen Ya'qoeb de dood nabij was (en) hij tot zijn kinderen zei: "Wat zullen jullie aanbidden na mij?" Zij zeiden: "Wij zullen uw God aanbidden, de God van uw vaderen, Ibrâhîm, en Isma'îl en Ishaq, als de Ene God, en wij hebben ons aan Hem overgegeven.").
Yacoub legt hiermee mondeling vast en laat zijn kinderen bevestigen dat zij Allaah zullen aanbidden en niemand naast Allaah.
En zo ook Onze profeet sallallahu alaihi wasallam die zijn metgezellen leert hoe ze met hem om moeten gaan na zijn overlijden. Dat ze hem niet moeten vereren zoals Iesaa wordt vereerd bijvoorbeeld.
Zo leren we dat een testament niet alleen gaat over bezit, geld en goederen. Maar ook over immateriële zaken en wensen.
Zo kun je ook vastleggen wat je wens is wat betreft degene die de dodenwassing moet verrichten of het wikkelen in de kafan of het begraven. Als die personen er toe in staat zijn uiteraard.
Maar uiteraard staat in een testament ook hoe er om gegaan moet worden met bezit.
Nadat iedereen teruggekregen heeft wat de overledene heeft geleend dient het bezit verdeeld te worden.
En de overledene mag hooguit/maximaal éénderde zelf verdelen en gunnen aan iedereen behalve zijn erfgenamen. Tweederde wordt verdeeld volgens de verdeling van Allaah aan de erfgenamen.
En dit allemaal om te voorkomen dat tweedeling ontstaat. Dat er onenigheid ontstaat. Dat er ontwrichting ontstaat. En dat de wensen van de overledene vervuld worden.
Het vastleggen van een testament is een middel om de familieband en vriendschap en broederschap te versterken. En het tegenovergestelde te voorkomen.
En een testament mag nooit iemand schaden die ergens recht op heeft. Je kan in een testament niemand uitsluiten die van Allaah recht heeft gekregen enz…
En zoals gezegd gaat het teruggeven van leningen altijd voor.
Maar mijn doel van deze vrijdagpreek is niet het treden in details.
Maar op z’n minst het aandacht geven aan dit onderwerp wat in de vergetelheid is geraakt.
Het belang ervan aantonen en elkaar er aan herinneren. Want niemand weet wanneer de tijd is aangebroken. Wees dus voorbereid door het vastleggen van een testament, schriftelijk of opname enz… En draag hiermee bij een hechte familieband en vriendschap en broederschap en het voortzetten van je goede daden na je dood.
Moge Allaah ons leiden op het rechte pad, amien.

 

Zoeken in vrijdagpreken

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...