Fajr 06:21 Dhuhr 12:54 Asr 03:32 Magrib 06:06 Isha 07:40 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

19-08-2016 - Surat al-Takathor

Titel
Surat al-Takathor
وقفة مع قول الله تعالى: ألهاكم التكاثر
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم      Bismillaah-rrahmani-rrahiem      In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

يقول الله - عز وجل -: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ }: يخبرنا الله عز وجل عن حقيقة ما يجري في هذه الدنيا.
فما ألهانا إلا التكاثر. في كل شيء من أمر الدنيا، سواء التكاثر في الأموال والدور والسيارات وحتى الهواتف الجديدة وحتى في الأولاد.
نبحث عن الجديد، عن نوع جديد، عن ثيغة جديدة عن لون جديد حتى نحصل عليه ونشتريه.
ثم بعد ذلك، بعد مرور سعات أو أيام، تصير قديما، نزهد فيها، حتى نضيعها.
ثم ماذا نقعل بعد ذلك؟
نبحث عن الجديد من جديد، وذلك إلى أن يدركنا الموت.
ألهانا التكاثر. حتى أدركنا الموت وزرنا المقابر، نسال الله أن يعافينا في الدنيا والآخرة.
في كل يوم نودع أناس إلى المقبرة، وندسهم في التراب.
نجتمع على الميت، نصلي عليه وندفنه، ثم ننطلق راجعين، راجعين إلى دنيانا من جديد، ننسى ما ينتظرنا.
نحن لا نكتفي بكسب بيت أو سيارة أو هاتف واحد نستعمله، نريد أن نشتري ثانية وثالثة ورابعة. ألهانا التكاثر.
الكل منا يطلب الدنيا، الشاب والشيخ، وكل منا حريص عليها، فإلى متى هذا التسارع ؟!، وإلى متى هذا الجمع ؟!، وهل هو المقصود أصلاً من وجودنا في هذه الحياة ؟، هل المقصود من وجودنا في هذه الحياة أن نجمع هذه الأحجار من الذهب والفضة ؟، أم أن الإنسان يأخذ حاجته منها وما يكفيه ويبلغه ويستغني به عن الناس، فلا يفتقر إلى أحدٍ منهم ؟!.
نريد التكاثر في الأثاث، والتكاثر في الأطعمة والأشربة، والتكاثر في الأولاد، والتطاثر في الأملاك، والتكاثر في...
وذلك ليس في مصلحة الإنسان إطلاقاً؛ لأن ذلك يزيد من أعبائهم، يعني يزيد في المسؤولية يوم القيامة، والمحاسبة تكون عسيرة وشديدة وكثيرة، فاعلم يا عبد الله: كلما كثر الحمل كلما كثر وزاد الحساب.
فسيحاسب الإنسان كما قال الله -عز وجل-: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}، يحاسب عن كل ما يملك ويفعل، حتى لو كان حلالا، سيسأل: هل شكرت ربك؟ أم لم تؤدِّ شكره؟.
عن أبي عسيب رضي الله عنه قال : ( خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا فَمَرَّ بِي فَدَعَانِي إِلَيْهِ ، فَخَرَجْتُ ثُمَّ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ فَدَعَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ ثُمَّ مَرَّ بِعُمَرَ فَدَعَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لِصَاحِبِ الْحَائِطِ : ( أَطْعِمْنَا بُسْرًا ) فَجَاءَ بِعِذْقٍ فَوَضَعَهُ فَأَكَلَ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ بَارِدٍ فَشَرِبَ فَقَالَ : ( لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ )، قَالَ : فَأَخَذَ عُمَرُ الْعِذْقَ فَضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ حَتَّى تَنَاثَرَ الْبُسْرُ قِبَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَئِنَّا لَمَسْئُولُونَ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : ( نَعَمْ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : خِرْقَةٍ كَفَّ بِهَا الرَّجُلُ عَوْرَتَهُ ، أَوْ كِسْرَةٍ سَدَّ بِهَا جَوْعَتَهُ ، أَوْ حَجَرٍ يَتَدَخَّلُ فِيهِ مِنْ الْحَرِّ وَالْقُرِّ).
ليس من النعيم المسئول عنه يوم القيامة ما يضطر إليه المرء من طعام يسد به الجوع أو ملبس يستر به عورته، أو مسكن يتقي به الحر والبرد، أما ما زاد عن حد الاضطرار والاحتياج الشديد فهو من النعيم المسئول عنه. فملاذ الدنيا يحاسب الإنسان عليها، هل أدى شكرها أو لم يؤدِّ شكرها ؟.
وهذا لا يعني أن الإنسان لا يجوز له لأن يملك شيئا، أن يسكن في جحر، أن لا يأكل إلا الخبز اليابس، لأن لا ينام الإنسان إلا على التراب أو على الحصير!
لا! اشتري بيتا أو سيارة أو فراشا تنام عليه، لكن لا يكون هذا شغلنا الشاغل الذي يلهينا عن الآخرة، لا يكون هذا همنا وغايتنا، وننسى ما ينتظرنا في الآخرة التي يجب عليه أن نعمل لها.
عباد الله، قصة فيها عبرة لهارون الرشيد، ما وقع بين ابن السماك وهارون الرشيد -الخليفة العباسي المعروف- دخل عليه ابن السماك فاستسقى الرشيد -طلب الماء- فأوتي بقلة فيها ماء مبرد، فقال لابن السماك: عظني، فقال: يا أمير المؤمنين، بكم كنت مشترياً هذه الشربة لو منعتها ؟ قال: بنصف ملكي. (كان عظشانا)
وهارون الرشيد كان يملك نصف الدنيا، من الأندلس إلى الصين.
فقال له ابن السماك: اشرب هنيئاً، فلما شرب قال: أرأيت لو منعت خروجها من بدنك بكم تشتري ذلك ؟ قال: بنصف ملكي الآخر. فقال: إن ملكاً قيمة نصفه شربة ماء، وقيمة نصفه الآخر بولة لخليقٌ أن لا يتنافس فيه، فبكى هارون.
فمن كان غافلاً نائماً فليستيقظ ؛ فإن أفضل السيارات وأفضل المراكب الآن، بعد عشر سنوات ماذا ستكون ؟ ستكون قديمة تباع ولا بعشر الثمن.
هكذا طبيعة الحياة الدنيا، أين الثياب الجديدة التي لبسناها في الأعياد قبل خمس سنوات ؟!، أين النعال الجديدة؟!، هل نجد منها شيئاً، الأجيال الذين قبلنا قبل مائة سنة أين حليهم ؟!، أين أثاثهم ؟!، أين مساكنهم، أين تلك الأشياء التي كانوا يأكلون فيها ويشربون منها ؟!، أين آثارهم في الأرض ؟! محيت إلا ما قدر الله أن يكون عبرة للناس، أين مساكنهم ؟!، أين مراكبهم ؟!، أين الإبل والأنعام التي كانوا يركبونها ؟!، أين عظامها ؟!، لا يوجد شيء ولا أثر، ولا موطئ قدم، كل ذلك يزول، وآثارنا جميعاً ستزول، سنذهب، ونندثر، ولا يبقى إلا العمل الصالح.
ألهانا التكاثر حتى زرنا المقابر
نسأل الله -عز وجل- أن يلطف بنا، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا وأحوالنا، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.

 


Vandaag staan we stil bij een aantal verzen uit de Quraan. Uit een surah die velen van ons kennen.
Surat Attakathur, het wedijveren. Een sura die gaat over het steeds maar meer willen van het wereldse en daar naar streven, wedijveren. Allaah zegt: (Jullie gaan op in de wedijver om meer. Totdat jullie in de graven terechtkomen. Nee, jullie zullen het weten. Nogmaals, nee! Jullie zullen het weten. Nee! Als jullie het maar met zekere kennis zouden weten! Jullie zullen zeker de Hel zien. Nogmaals, jullie zullen haar met een zeker oog zien. Dan zullen jullie op die Dag ondervraagd worden over de genietingen.)
Jullie gaan op in de wedijver om meer, Allaah verteld ons in dit vers hoe deze wereld in elkaar steekt. Wat de afleiding van de mens is. Waarover de mens wedijvers. Waarvan de mens steeds meer wil.
De mensen, wij, streven alleen naar meer. Begeerte en lust en hebberigheid. Meer van alles wat ons hart begeert. Meer bezittignen, huizen, auto’s, sieraden, telefoons enz…
Dat is waar de mens over wedijvert.
We zijn steeds op zoek naar nieuwe spullen, een nieuw model een andere kleur totdat we deze bemachtigen op een halaal of soms ook op een haraam manier, moge Allaah ons behoeden.
En als we eenmaal in het bezit zijn van het nieuwe en er een paar momenten, uren, dagen van genoten hebben, wat doen we dan?
Dan gaan we wederom op pad naar iets nieuws, dat is het streven van de mens, dat is wat de mens afleidt!
En dit blijven we herhalen totdat er geen morgen meer zal zijn voor ons. Totdat de dood ons komt ophalen. Zoals Allaah zegt: Jullie gaan op in de wedijver om meer. Totdat jullie in de graven terechtkomen.
Hoeveel mensen heb je al afscheid van genomen en begraven zien worden? En elke keer als we een overledene begrvane zullen de mensen enkele momenten later terugkeren naar het wereldse leven. Op zoek naar meer … niet stilstaand bij het feit dat ook jij ooit deze wereld zult verlaten, ooit begraven zult worden.
Beste Moslims, we mogen het doel waarom we geschapen zijn niet vergeten. Het doel is niet om bezittingen en rijkdom te verzamelen in deze wereld, want waarvoor spaar je eigenlijk, je zult immers niets, maar dan ook niets van het wereldse meenemen!
Het enige wat met je ziel mee zal gaan zijn je daden en wat er in je boek zal staan!
We streven naar meer, we schuwen geen enkel middel om meer te bemachtigen van iets wat we enkele momenten later alweer zullen vergeten opdat we vervolgens weer naar meer op pad gaan.
Weet beste moslim; Bezittingen, rijkdom, macht enz. brengt verantwoordelijkheid met zich mee. Onthoud deze regel; hoe meer je hebt, hoe zwaarder de verantwoordelijkheid hoe zwaarder het oordeel op de dag des oordeels. Hoe meer je bezit hoe meer er is waarover je zult moeten uitleggen wat je er mee hebt gedaan. En dat in de nabijheid van je Schepper subhanhu wata’la.
Allaah zegt: Jullie gaan op in de wedijver om meer. Totdat jullie in de graven terechtkomen. Nee, jullie zullen het weten. Nogmaals, nee! Jullie zullen het weten. Nee! Als jullie het maar met zekere kennis zouden weten! Jullie zullen zeker de Hel zien. Nogmaals, jullie zullen haar met een zeker oog zien. Dan zullen jullie op die Dag ondervraagd worden over de genietingen.
Zelfs al heb je de genietingen op een halaal manier bemachtigd, dan noch zul je ondervraagd worden of je Allaah dankbaar was voor het schenken van deze genietingen. Of dat je ondankbaar was!
De profeet liep een keer ’s avonds en vroeg aan enkele van zijn metgezellen, waaronden Aboe Bakr en Omar of zij mee ginen. Ze traden een tuin binnen van een andere Sahabi en vroegen hem of ze wat mochten eten, een takje met dadels. Ze aten het op. Vervolgens de profeet om koud water en zij dronken er vervolgens van.
Vervolgens zij de profeet sallallahu alaihi wasallam: (Jullie zullen hierover ondervraagd worden op de dag der opstanding).
Omar gooide de tak vervolgens op de grond en zei: Worden we werkelijk hierover ondervraagd?
De Profeet zei: (Behalve die zaken: Een stuk stof waarmee je je awra bedenkt (delen van het lichaam wat een ander niet mag zien), of een stuk brood waarmee je je honger stilt, of steen waarmee je jezelf beschermt tegen de hitte en kou).
Met andere woorden, het hoognodie en noodzakelijke zul je niet over ondervraagd worden. Maar elke andere genieting zul je over ondervraagd worden. Op z’n minst of je dankbaarheid hebt getoond voor wat je gekregen hebt.
En dit maakt meteen ook duidelijk dat de boodschap van vandaag niet is dat je niets mag bezitten, geen mooie dingen mag kopen, geen huis of auto of telefoon mag bezitten. Nee!
De boodschap is, of de vraag is: Waarin wedijver jij beste moslim? Wedijver jij met de rest van de mensen om het meeste en mooiste te bezitten? Is dit jouw levensdoel?
Ben je Allaah daar dankbaar voor of vergeet je dankbaarheid te tonen?
Vergeet je niet dat alles wat je bezit na zult laten voor je nakomelingen, zij zullen er vervolgens om strijden en ruzie maken.
Ter afsluiting een mooi kort verhaal met een belangrijke boodschap.
Tussen Haroun Arrashid en Ibn Assamaak. Ibn Assamaak bezocht Haroun en hij vroeg hem om drinken aan te bieden. Vervolgens vroeg Haroen aan Ibn Assamaak om het te vermanen (adviseren).
Ibn Assmaak zei: O leider van de gelovigen, voor hoeveel zou jij dit water kopen als het jou onthouden zou worden?
Haroun zei: de helft van mijn rijk. En Haroun was de leider van een rijk wat zich uitstrekte van Spanje tot aan China. Hij zou hier de helft van opgeven voor wat water als dat de enige manier was.
Ibn Assamaak zei, drink gerust. Toen hij klaar was met drinken zei hij: Hoeveel zou je over hebben als dat water je lichaam niet meer uit kon komen?!
Haroun zei: de andere helft van mijn rijk.
En dit maakt duidelijk wat de waarde is van waar de mensen, wij dus, continue naar op zoek zijn. Wereldse rijkdommen en bezitingen.
Beste Moslim, geniet van de wereldse genietingen wat ook gunsten van Allaah zijn, maar wees dankbaar en verspil niet en laat het niet het doel van je leven zijn.
Op dat je niet tot degene zult behoren die zullen zeggen: Het verzamelen heeft ons afgeleid van het doel van ons leven, de tevredenheid van Allaah bereiken.

We vragen Allaah om onze harten te zuiveren. En om onze daden te accepteren.
En we vragen Allaah om ons te helepen bij het tonen van dankbaarheid voor alle gunsten die we krijgen.

 

Zoeken in vrijdagpreken

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...