Fajr 06:21 Dhuhr 12:54 Asr 03:32 Magrib 06:06 Isha 07:40 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

25-11-2016 - Het verhaal van de drie beproefden.

Titel
Het verhaal van de drie beproefden.
قصة الثلاثة المبتلون من بني إسرائيل
Audio
Opmerking
We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.
De Nederlandse vertaling is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

بسم الله الرحمن الرحيم      Bismillaah-rrahmani-rrahiem      In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

من أعجب القصص التي قصها النبي صلى الله عليه وسلم لأخذ العظة والعبرة خبر ثلاثة من بني إسرائيل ابتلاهم الله تعالى بالضراء، ثم قلب ضراءهم إلى سراء؛ ليظهر منهم شاكر النعمة من جاحدها، وهي قصة يحتاج إلى الاعتبار بها كل مسلم؛ فإن الإنسان لا ينفك في حياته عن ابتلاءات السراء والضراء، وهو في الغالب يتقلب بين الشدة والرخاء، فليأخذ العبرة ممن سبقوا حتى يحسن التعامل مع البلاء، ويوظف الضراء والسراء في مرضاة الله تعالى، وذلك بالصبر والدعاء في الضراء، والحمد والشكر في السراء.
روى أَبَو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَبْرَصَ (مرض جلدي) وَأَقْرَعَ (لا شعر له) وَأَعْمَى، أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا،
فَأَتَى الأَبْرَصَ، فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ، وَجِلْدٌ حَسَنٌ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ، قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا، وَجِلْدًا حَسَنًا، فَقَالَ: أَيُّ المَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الإِبِلُ، فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ، فَقَالَ: يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا
وَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ، قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا، قَالَ: فَأَيُّ المَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: البَقَرُ، قَالَ: فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا، وَقَالَ: يُبَارَكُ لَكَ فِيهَ
وَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي، فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ، قَالَ: فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ، قَالَ: فَأَيُّ المَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ الغَنَمُ: فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا
فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ
ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ (أبرص مسكين)، فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ، تَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ اليَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الحَسَنَ، وَالجِلْدَ الحَسَنَ، وَالمَالَ، بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الحُقُوقَ كَثِيرَةٌ، فَقَالَ لَهُ: كَأَنِّي أَعْرِفُكَ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ، فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ؟ فَقَالَ: لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ
وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ
وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ اليَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي، فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ اليَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ، فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ، وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ" رواه البخاري ومسلم.
عباد الله، الله تعالى يبتلينا في هذه الحياة بالسراء والضراء، فحياتنا كلها بين أحوال سارة وأحوال ضارة، بين اليسر والعسر، بين الرخاء والشدة.
يقلب الله حال عباده من حال إلى حال، وفق علمه وحكمته وهو العليم الحكيم القدير.
والقصة دليل على ما في نفوسنا من الجحود والاستكبار الذي لا يعالج إلا بالإيمان والذل والخضوع لله.
وهذه القصة تذكرنا بعدم قناعة البشر، وأن الإنسان طماع، لننظر إلى حال الأبرص الذي طلب جلدا حسنا ولونا حسنا ولم يكتف بأحدهما وهو الضروري، وكذلك الأقرع حين طلب شعرا حسنا، فلم يكتف بطلب الشعر فقط، ومنهم القنوع الذي يرضيه اليسير كالأعمى الذي طلب أن يبصر فقط، ولم يزد على ذلك بعينين حسناوين، أو بصرا حادا أو نحو ذلك.. وتجلى ذلك أكثر في طلب الأبرص والأقرع للإبل والبقر، واكتفاء الأعمى بالغنم، ومعلوم أن الإبل والبقر أنفس مالا، وأغلى ثمنا، وأكثر نفعا من الغنم.
نستفيد من هذا الحديث أن الذي يقنع غالبا يكون من الشاكرين. وأن الذي لا يقنع، الطماع، غالبا يكون من الجاحدين للنعمة.
لنكن مثل الرجل الأعمى، فإنه لما تذكر حاله قبل العافية والغنى لم يبق في قلبه غير شكر الله تعالى، والاعتراف بفضله، فتصدق مما تفضل الله به عليه، ولذا قال: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ اليَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ، وَالْمَعْنَى: لَا أَحْمَدُكَ عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مَالِي، فسخا بماله كله؛ لأنه تذكر حاله من قبل.. وهكذا ينبغي لمن دعي للإنفاق - ولا سيما الغني - أن يتذكر حاله قبل الغنى، قبل أن يملك ما يملك؛ فذلك أدعى للسخاء في الإنفاق، وإزالة الطمع.
تدفعنا وتحفزنا هذه القصة النبوية للنظر في حالنا، وإلى حالتك التي كنت عليها من فقر وشدة وربما ألم وضعف ومرض ووو، ثم تتذكر نعمة الله عليك أيها المسلم.
يقول تعالى: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾
نجا الله الأعمى من الابتلاء، ثم رضي الله تعالى عنه لانه منع نفصه من الشح والبخل وشكر الله تعالى على ما أنعم عليه. رضي الله عنه وسخط على صاحبيه لجحودهما نعمة الله تعالى عليهما.
اللهم اجعلنا من الشاكرين الحامدين، وقنا شح نفوسنا، واكفنا شر نقوسنا، وأبعدنا عن الطمع.
الهم اجعلنا من المنفقين ولا تجعلنا من الممسكين.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.

 


Één van de meest bijzondere verhalen die de Profeet ons heeft verhaald is het verhaal van drie mannen van banie-Israeel die beproefd zijn in hun leven.
En elk van ons zal beproefd worden. Het leven is een continue afwisseling van voorspoed en tegenspoed, van makkelijk tijden en moeilijke tijden, van rust en kalmte naar problemen en moeilijkheden.
Het leven is één en al beproevingen. En dat is niet iets slechts maar juist iets goeds. De geduldigen zullen beloond worden voor hun geduld en hun dank.
Abou Hurairah levert over dat de Profeet heeft gezegd: Allaah wilde drie mannen van Bani Israël testen, iemand met een huidaandoening, een blinde man en een kale man. Hij stuurde een engel naar hen die naar de lepralijder ging en zei: 'Waar hou jij het meest van?' Hij antwoordde: 'Een goede kleur en een goede huid, de mensen verafschuwen mij.' De engel raakte hem aan en zijn aandoening genas en hem werd een goede kleur en een mooie huid geschonken. De engel vroeg hem: 'Wat voor bezit hou jij het meest van?' Hij antwoordde: 'Kamelen’. En Hij kreeg een drachtige kamelenmerrie en de engel zei: 'Moge Allaah jou ermee zegenen.'
Vervolgens ging de engel naar de kale man en zei: 'Waar hou jij het meest van?' Hij zei: 'Ik hou van goed haar en ik wens van deze ziekte genezen te worden, want de mensen walgen van mij.' De engel raakte hem aan en zijn ziekte genas en hem werd goed haar geschonken. De engel vroeg hem: 'Wat voor bezit hou jij het meest van?' Hij antwoordde: 'Koeien.' De engel gaf hem een drachtige koe en zei: 'Moge Allaah jou ermee zegenen.'

De engel ging vervolgens naar de blinde man en vroeg: 'Waar hou jij het meest van?' Hij zei: 'dat Allaah mijn gezichtsvermogen teruggeeft. De engel raakte zijn ogen aan en Allaah gaf hem zijn gezichtsvermogen terug. De engel vroeg hem: 'Wat voor bezit hou jij het meest van?' Hij antwoordde: 'Schapen.' De engel gaf hem een drachtige schaap.

Naderhand schonken alle zwangere dieren het leven aan jongen en vermenigvuldigden zich en brachten zoveel voort, dat de één een kudde kamelen had die een vallei vulde en één had een kudde koeien die een vallei vulde en één had een kudde schapen die een vallei vulde.

De Engel ging terug, in de gedaante van de man met een huidaanoening en zei: 'Ik ben een arme man, en heb geen middelen om mijn reis te volmaken. Niemand, zal mijn behoeften vervullen behalve Allaah en daarna jij. In de naam van Hem Die jou zo een mooie kleur en prachtige huid heeft gegeven en zoveel bezittingen, vraag ik jou mij een kameel te geven, zodat ik mijn bestemming kan bereiken.' De man antwoordde: 'Ik heb veel verplichtingen (dus ik kan jou niets geven).' De engel zei: 'Ik denk dat ik jou ken; had jij geen huidaandoening waarvan de mensen walgdenen afkeer hadden? Was jij geen arme man en toen gaf Allaah jou (al deze bezittingen)? Hij antwoordde: 'ik kreeg deze bezittingen door erfenis van mijn voorvaderen.' De engel zei: 'Als je liegt, laat Allaah jou dan doen terugkeren zoals je eerst was.'

Daarop ging de engel vermomd in de gedaante van de kale man en zei hetzelfde tegen hem als tegen de eerste en ook hij antwoordde hetzelfde als de eerste deed. De engel zei: 'Als je liegt, laat Allaah jou dan doen terugkeren zoals je eerst was '

(Als laatste) ging de engel vermomd in de gedaante van de blinde man en zei: Ik ben een arme man, en heb geen middelen om mijn reis te volmaken. Niemand, zal mijn behoeften vervullen behalve Allaah en daarna jij. In de naam van Hem Die jou je gezichtsvermogen heeft teruggegeven, om mij een schaap te geven, zodat ik met de hulp daarvan mijn reis kan voltooien.'

De man zei: 'Ik was blind en Allaah gaf mij mijn gezichtsvermogen terug; ik was arm en Allaah maakte mij rijk; dus neem wat je wil van mijn bezittingen. Bij Allaah, ik zal jou niet tegenhouden iets te nemen (wat je nodig hebt) van mijn bezittingen, die je kunt nemen omwille van Allaah.'

De engel antwoordde: 'Houd je bezittingen bij je. Jullie zijn getest en Allaah is tevreden met jou en is ontevreden over je twee metgezellen.'"
Beste gelovigen, Allaah beproefd ons in dit leven met voor- en tegenspoed. Allaah, de bezitter van de harten, bepaald wat er gebeurt e wat jou overkomt en hopelijk zul jij tot de geduldigen behoren. Hij is de Alwetende de Alwijze en de Almachtige die tot alles in staat is.
En dit verhaal laat goed zin wat de staat is van onze ziel en hoe ondankbaar wij zijn en dat de enige remedie is ontzag voor Allaah subhanahu wata’ala. Beseffen en weten dat Allaah je Schepper is. En hier moeten we af en toe aan herinnerd worden.
Dit verhaal herinnert ons er aan. Drie mensen die alleemaal zwak waren en ziek en behoeftig en arm.
Zij waren niet meer behoeftig of ziek of arm. Zij waren begunstigd en welvarend geworden.
Is hun gedrag daarmee beïnvloed, zijn ze veranderd. Hoe kijken zij nu naar de arme mensen.
Toen hen werd gevraagd om te helpen werden ze geconfronteerd met hun verleden, maar wat voor effect had dat?
Wat voor effect zou het bij jou hebben. Zou jou gedrag veranderen ten opzichte van je medemens als je rijk zou zijn? Of juist arm?
Laat dat je doen beseffen hoe dankbaar je moet zijn.
Degene die geen genoegen neemt zal veelal ondankbaar zijn. En degene die genoegen neemt en vooral geeft zal dankbaar zijn.
Allaah zegt: (En wie zich hoedt voor zijn eigen gierigheid: dat zijn degenen die zullen welslagen.).
Allaah heeft de blinde beproefd en was tevreden over hem omdat hij zichzelf wist te behoeden en dankbaar was en dat ook toonde en anderen hielp net zoals hij geholpen was.
Allaah was tevreden over hem en ontevreden over de andere die niet dankbaar waren en dit niet toonden dor anderen te helpen.
Moge Allaah ons laten behoren tot degene over wie Hij tevreden is.
We vragen Allaah om ons de iemaan te geven om onszelf te behoeden.
Moge Allaah ons allen leiding geven en ons helpen bij het in toom houden van onze tong en onze uitspraken, amien.

 

Zoeken in vrijdagpreken

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...