Fajr:06:08 | Duhr:01:33 | Asr:04:46 | Magrib:07:34 | Ishaa:09:08 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

13-06-2014 - Verontschuldigen

Onderwerp / الموضوع :

verontschuldigen

الاعتذار

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: موضوعنا اليوم: خلق الاعتذار

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)). فالمسلم يتصف بالأخلاق الكريمة الحميدة جليل. واليوم سنتكلم عن خلق كريم وحميد، ألا وهو خلق الاعتذار، الاعتذار عند الزلة والخطأ.

فإنَّ الخَطَأَ مِنْ طَبِيعَةِ البَشَرِ، فَلاَ مَعْصُومَ إِلاَّ الأَنْبِياءُ والمُرْسَلُون، غَيْرَ أَنَّ التَّوْبَةَ والاعتِذَارَ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤمنِينَ، قَالَ تَعالَى فِي وَصْـفِهمْ: (وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ)، إِنَّ المُؤمِنَ الحَقَّ لاَ يَجِدُ فِي نَفْسِهِ كراهة فِي الرُّجُوعِ لِلْحَقِّ، والإِقْرارِ بِالذَّنْبِ فِي شَجَاعَةٍ وصِدْقٍ، طَلَباً لِلْعَفْوِ والصَّفْحِ والغُفْرانِ، سَواءً كَانَ خَطَأُهُ فِي حق اللهِ أَو كَانَ فِي حَقِّ إِنْسَانٍ، قَالَ تَعالَى مَادِحاً عِبَادَهُ المُؤمِنينَ: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)، وَعَنْ أَنَـسِ بنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ((كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الخَطَّائينَ التَّوابُونَ)).

إِنَّ لِلاعتِذارِ فَوائِدَ اجتِمَاعِيَّةً، فَهُوَ يُزِيلُ العَدَاوَاتِ والبَغْضَاءَ، ويورث المحبة والثقة بين الناس، ولَقَدْ حَكَى لَنَا القُرآنُ الكَرِيمُ صُوَراً مِنْ عَواقِبِهِ الحَمِيدَةِ، فَهَذِهِ مَلِكَةُ سَبأٍ مَنَّ اللهُ عَلَيْها، أَعلَنَتْ للهِ رُجُوعَها وتوبتها، وَصَرَّحَتْ بِنَدَمِها واعتِذَارِها، فَخَلَّدَ اللهُ ذِكْرَها فِي القرآن الكريم، وأَدْخَلَها بِرَحْمَتِهِ فِي عِبَادِهِ المُؤمِنينَ، قال الله تعالى: (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).

ومن لم يتصف بصفة الاعتذار، لا يخلو من أحد أمرين: إما جاهل وإما متكبر. فهي مَوَانِعُ وَحَواجِزُ تَقِفُ حَائِلاً بَيْنَ الإِنْسَانِ وَاعتِذَارِهِ مِنَ الخَطَأ.

أما الجَهْـلُ، فهُوَ آفَةٌ خَطِيرَةٌ، وهو في الحقيقة مرض، لا يشفى إلا بالعلم، الجهل بأن الاعتذار شيء محمود وطيبيجعل الإنسان لا يعترف بالخطأ، والجهل يجعل الإِنْسَانُ ينسى طَبِيعَتَهُ البَشَرِيَّةَ، وَيَجْهَلَ دِينَهُ الذِي يُوْجِبُ عَلَيْهِ الاعتِرَافَ بِالخَطَأِ، وَيَجْهَلَ الأَجْرَ المُتَرتِّبَ عَلَى ذَلِكَ، وَلَيْسَ الجَهْـلُ مُرتَبِطًا بِالإِنْسَانِ الذِي لَمْ يَتَلَقَّ التَّعلِيمَ المَدْرَسِيَّ، بَلْ قَدْ يَكُونُ مُحَصِّلاً لِكَثِيرٍ مِنَ المَعَارِفِ، وَلِكنَّهُ جَاهِلٌ بِفَضِيلَةِ الاعتِذَارِ وَجَاهِلٌ بِدينِهِ الذِي يَأْمُرُهُ بِهَذِهِ الفَضِيلَةِ.

وأما الكبر فَهُوَ يَغْرِسُ فِي نَفْسِ صَاحِبِهِ الغرور وَالبَطَرَ، كَمَا حَدَثَ لإِبلِيسَ الذِي مَنَعَهُ الكِبْرُ مِنَ امتِثَالِ أَمْرِ اللهِ بِالسُّجُودِ لآدَمَ، يَقُولُ تَعَالَى: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ)، وَكَانَ المَانِعَ الذِي مَنَعَهُ أَنَّهُ (أَبَى وَاسْتَكْبَرَ)، وَعِنْدَمَا نَاقَشَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي عَدَمِ سُجُودِهِ مَنَعَهُ الكِبْرُ مِنْ أَنْ يَعْـتَذِرَ، كان عليه أن يعتذر فيغفر له، لكنه رأى فِي نَفْسِهِ الخَيْرِيَّةَ عَلَى آدَمَ (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ).
وروح الاعتَذَارَ المُثْمِرَ النَّافِعَ، هُوَ طَلَبِ الصَّفْحِ عَنِ الغَلَطِ والخطأ.

إِنَّ حَاجَتَنا إِلَى الاعتِذَارِ، وَغَرْسِهَا وَتعْمِيقِهَا فِي مُجتَمَعاتِنَا أَمرٌ واجب، نَحتَاجُ إِلَيْهِ إِنْ أَرَدْنا رِضَا اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنَّا، وَالرِّفْعَةَ لأَنْفُسِنا، وَالنَّهْضَةَ لِمُجتَمَعاتِنَا، فَهُوَ يَغْرِسُ ويزرع في نفس المسلم المَسؤولِيَّةَ، حتى يقف أمام ما فعل مِنْ خَيْرٍ ويستمر عليه ، وَيقف أمام ما بدر منه مِنْ خَطَأٍ فيصلحه، بِوَسَائِلِ العِلاَجِ التِي رَسَمَها لَنَا الإِسلاَمُ، وَكَذَلِكَ نَحتَاجُ إِلَى ثَقَافَةِ الاعتِذَارِ فِي بُيُوتِنا، فَرُبَّما أَخطأَ زَوْجٌ فِي حَقِّ زَوْجِهِ، وَرُبَّ أَبٍ وَعَدَ وَلَدَهُ بِهَدِيَّةٍ أَو بِجَائِزَةٍ، وَلَمْ يَتَمكَّنْ مِنْ إِنْجَازِ الوَعْدِ، وَكَانَ يَكْفِي الطِّفْلَ كَلِمَةٌ حُلْوَةٌ تَعْـتِذرُ مِنْ تَأَخُّرِ الوَعْدِ، وَتَعِدُهُ بإِنْجَازِهِ عِنْدَ الاستِطَاعَةِ. كلمة طيبة تريح القلب. ويطمئن الولد. ومع الأسف كثير من الآباء لا يرضون ويسخرون من مثل هذه المواقف. لا يعتذر لابنه، ولا يعتذر لأحد.

يَنْبَغِي تَربِيَةُ الأَولاَدِ عَلَى خُلُقِ الاعتِذارِ، ولَقَدْ أَوَرَدَ القُرآنُ الكَرِيمُ صُورَةً رَائِعَةً لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ التَّسَامُحُ بَيْنَ المسلمين، قَطْعاً لأَسْبَابِ الخُصُومَةِ وعَوامِلِ الجَفْوَةِ، وذَلِكَ فِيمَا حَكَاهُ سُبْحَانَهُ عَنْ يُوسُفَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- وإِخْوَتِهِ، فَمَعَ عِظَمِ خَطَئِهمُ الذِي اقتَرَفُوهُ، ومَا نَالَهُ مِنْهُمْ ومَا اجْتَرحُوهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَابَلَ اعتِذَارَهُمْ عليه السلام، (قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)، نتعلم من هذه الآيات وهذه السورة الكَرِيمَةُ أُسُساً لِلْعَلاَقَةِ بَيْنَ أَفْرَادِ الأُسْرَةِ عِنْدَ وُقُوعِ الأَخْطَاءِ، فَذَكَرَتْ خِطَابَ الاعتِذَارِ بَيْنَ الأَولاَدِ والآبَاءِ، (قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)، وَيَظْهَرُ يُوسُفُ الصِّدِّيقُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- مَرَّةً أُخْرَى متزينا بِأَخْلاَقِهِ وصِفَاتِهِ، مُلْتَمِساً عُذْرَ إِخْوانِهِ بِأَنَّ فِعلَهُمْ كَانَ مِنَ الشَّيْطَانِ ونَزَغاتِهِ، (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)، بِمِثْلِ هَذَا الوُدِّ والاحتِرامِ، تَتَرابَطُ الأُسْرَةُ المُسلِمَةُ بِرِبَاطِ المَحَبَّةِ والوِئَامِ والثقة، فَمَا أَحْوَجَ أُسَرَ المسلمين اليَوْمِ إِلَى هَذَا المُستَوَى الرَّاقِي مِنَ المعاملة والتسامع والاعتذار.

فَاتَّقوا اللهَ -عِبادَ اللهِ-، واحْرِصُوا عَلَى الاستِقَامَةِ فِي القَوْلِ والعَمَلِ، ومَنْ أَخَطَأَ مِنْكُمْ فِي حَقِّ الآخَرِينَ فَلْيَعْتَذِرْ بِلاَ خَوْفٍ ولاَ وَجَلٍ، فَإِنَّ الرُّجُوعَ إِلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ. مهما كانت العاقبة. فالمسلم يقبل الحق من أخيه، وإن كان اعتذارا من خطإ وقع فيه.

الاستِقَامَةُ على الأخلاق الحميدة والسُّلُوكِ الإسلامي يصلِحُ المُجتَمَعاتِ والأَفْرَادَ، والاعتذار والاعتراف بالخطأ من الأخلاق الحميدة، وَالاعتِذَارُ المَقْبُولُ هُوَ الذِي يَصْدُرُ تَصْحِيحاً لِسُلُوكٍ وَقَعَ فِي لَحْظَةٍ ضَعُفَ ، أَو حَالَةٍ غَلَبَتْ فِيهَا وَسْوَسَةُ الشَّيْطَانِ، (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا  وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا).

ولابد بعد الاعتذار من العَزْمِ عَلَى إِصْلاَحِ عمله وعدم الرجوع إلى الخطأ الذي وقع فيه، ويطلب من الله أن يوفق في هذا.

وَقَدْ ضَرَبَ اللهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِثَالاً لصنفين من الناس، كل منهم اعتذر، وقبل الله عذر أحهم ولم يقبله من الآخرين، وبين الله الفَرْقِ بَيْنَ الكَاذِبينَ مِنْهُمْ وَالصَّادِقينَ، وذَلِكَ في قصة المتخلفين عَنْ غَزْوَةِ العُسْرَةِ، فَفِي شَأْنِ المُعتَذِرينَ الصَّادِقينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)، وأَمَّا أُولَئكَ الذِينَ اخترعوا واختَلَقُوا العِلَلَ والأَعْذَارَ، خوفا منهم من مُصَاحَبَةِ المُصْطَفَى المُخْتَارِ صلى الله عليه وسلم، فَفِي شَأْنِهم يَقُولُ الحَقُّ تَبَارَكَ وتَعالَى: (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ  يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ  سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ  يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)، هَذِهِ عَاقِبَةُ الكبر ونَتِيجَةُ الكَذِبِ والعياذ بالله.

فَاتَّقوا اللهَ -عِبادَ اللهِ-، واحْرِصُوا عَلَى الصِّدْقِ فِي اعتِذَارَاتِكُمْ، وإِصْلاَحِ أَخْطَائِكُمْ وزَلاَّتِكُمْ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ سَعادَتَكُمْ ونَجَاتَكُم، وصَلاَحَ أَنْفُسِكُمْ وأُسَرِكُمْ ومُجتَمَعاتِكُمْ.

 


Dit is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag gaat over: Verontschuldigen

De Profeet zegt: (Ik ben enkel gezonden om de goede zeden te voltooien.)

Met andere woorden, de profeet is naar alle mensen op deze wereld gezonden om hen de goede zeden en eigenschappen te leren en om de mensen uit te nodigen zich met volmaakte zeden te gedragen. Net zoals onze profeet zich gedroeg.

De Moslim dient zich dus voorbeeldig te gedragen op elk moment van de dag. Hij dient de volmaakte eigenschappen zoals hij deze heeft geleerd van de Profeet in praktijk te brengen.

En vandaag zullen we het hebben over een van deze eigenschappen waar een Moslim zich mee dient te sieren.

Deze eigenschap is: verontschuldigen. Jezelf verontschuldigen als je een fout hebt gemaakt of een misstap hebt begaan.

Fouten maken is menselijk, er is geen mens die geen fouten maakt behalve de profeten en boodschappers, hun fouten waren slechts ter lering voor ons.

Fouten maken is dus menselijk, maar je fouten erkennen en berouw tonen en je verontschuldigen is een eigenschap van gelovigen. Allaah zegt: (En degenen die geduldig zijn bij het zoeken naar het welbehagen van hun Heer, en die de shalât onderhouden en die bijdragen geven van waar Wij hun mee voorzagen, in het verborgene en openlijk. En die door het goede het kwade opheffen. Zij zijn degenen voor wie er de goede eindbestemming is.)

De waarlijke Moslim kent geen schaamte voor het erkennen van zijn fouten en het er van terugkomen. De waarlijke Moslim heeft oprecht spijt voor de fouten die hij begaat en gaat op zoek naar vergiffenis bij Allaah en bij de mensen die hij pijn heeft gedaan. Allaah zegt: (En degenen die, als zij een zedeloosheid begaan hebben, of zichzelf onrecht aangedaan hebben, daarna Allah gedenken en dan vergeving voor hun zonden vragen, en niemand vergeeft de zonden behalve Allaah En zij volharden niet in wat zij deden, terwijl zij (het) weten.)

En de Profeet heeft gezegd: (Elke zoon van Adam maakt fouten, en de beste onder degene die fouten maken zijn degene die berouw tonen).
Je verontschuldigen kent vele voordelen, voor jezelf en voor je omgeving en zelf de samenleving waarin je leeft. Door je te verontschuldigen neem je twijfel weg en toon je eerlijkheid en oprechtheid, hierdoor verdwijnt elke vorm van haat en verspreid je liefde onder de mensen.

In de Quran vinden we voorbeelden van de profijtvolle gevolgen van het verontschuldigen. Een voorbeeld hiervan is de koningin van Saba’, zij toonde zich berouwvol en had spijt, Allaah vereeuwigde haar verontschuldiging in de Quran en vergaf haar en liet haar behoren tot de gelovigen, Allaah zegt: (Er werd tegen haar gezegd: "Treed het paleis binnen." Toen zij het zag, dacht zij dat het een waterplas was en zij trok (haar gewaad) op van haar benen. Hij zei: "Het is een paleis dat betegeld is met glas. Zij zei: "Mijn Heer, voorwaar, ik heb mijzelf onrecht aangedaan en ik geef mij met Soelaimân over aan Allaah, de Heer der Werelden.").

Het kan niet anders of degene die zich niet verontschuldigd als hij of zij een fout maakt wordt tegengehouden door twee slechte eigenschappen. Twee slechte eigenschappen die meerdere goede eigenschappen in de weg liggen. Twee slechte eigenschappen waar een Moslim zich niet mee moet sieren en zich ver van verwijderd moet houden. Arrogantie en onwetendheid!

Onwetendheid is eigenlijk een ziekte die enkel genezen kan worden door kennis. Onwetendheid over het feit dat je verontschuldigen geen zwakte is maar juist een teken van kracht en oprechtheid. Onwetendheid over het feit dat de mens fouten kan maken en denken dat dit een zwakte is. Onwetendheid over de Islaam waarin men leert om zich te gedragen en om je te verontschuldigen als je een fout maakt. Onwetendheid is wat anders dan ongeletterdheid.

Iemand die niet kan lezen en schrijven en nooit naar school is geweest hoeft niet onwetend te zijn en iemand met een universitaire opleiding kan onwetend zijn.

Arrogantie zorg voor grootheidswaanzin. Denken dat je beter bent dan een ander, hoger in aanzien en status. Waardoor je je niet hoeft te verontschuldigen aan iemand die minder is dan jij. Arrogantie blokkeert de weg naar verontschuldiging. Alle mensen zijn gelijk, zij verschillen enkel in hun geloof in Allaah.

Arrogantie heeft er toe geleidt dat Iblies is vervloekt. Zijn arrogantie en grootheidswaanzin weerhield hem er van om te knielen voor de Schepping van Allaah in opdracht van Allaah. Allaah zegt: (En toen Wij tot de Engelen zeiden: "Buigt jullie voor Adam," toen bogen zij, bhalve Iblis. Hij weigerde en was hooghartig en hij werd één van de ongelovigen.). En toen Allaah hem toesprak weerhield de arrogantie hem van zich te verontschuldigen en berouw te tonen:  (Hij zei: "Ik ben beter dan hij. U heeft mij uit vuur geschapen, terwijl U hem uit aarde heeft geschapen.)

Verontschuldigen houdt in dat je toegeeft dat je fout zat en dat je vraagt om vergiffenis.

Het is een houding waar we met zn allen baat bij zullen hebben, het is zelfs een verplichting, als wij de tevredenheid van Allaah en van de mensen willen bereiken.

Iedereen houdt van eerlijkheid, geef daarom je fout toe en vraag om vergeving, hierdoor zul je weer geliefd raken bij de mensen en bij Allaah.
Het toont ook aan dat je iets geleerd hebt en begrepen hebt en dat je je verantwoordelijk voelt.

We dienen ons deze eigenschap en houding eigen te maken en toe te passen zolang we fouten maken. EN we zullen fouten maken. Zo dienen we ons te gedragen in onze huizen. Als de echtgenoot een fout maakt tegenover zijn vouw dan dient hij zich te verontschuldigen, laat hem niet denken dat hij de baas is en belangrijker is en zich dus niet hoeft te verontschuldigen. Laat hem ook niet denken dat verontschuldigen niet belangrijk is. Het is heel erg belangrijk.

Of als de vader of moeder een fout maken richting hun kinderen, denk dan niet dat je zwakte toont door je te verontschuldigen, je leert ze juist dat verontschuldigen iets goeds is. Zij zullen deze eigenschap van je overnemen. Dit zijn de eigenschappen die je mee moet geven aan je kinderen.
Leer je kinderen eerlijkheid, leer ze dat eerlijk zijn belangrijker is dan wegkomen met een fout door te liegen of iets dergelijks. Leer je kinderen dat we elkaar moeten vergeven en dat we elkaar niet moeten negeren en verwijten. Leer je kinderen dan ze zich moeten verontschuldigen als ze een fout maken en dat daar niets mis mee is, ook al zullen er mensen zijn die er anders over denken en anders mee omgaan.

In de Quran lezen ze over vergeven en verontschuldigen in het verhaal van Yusuf عليه السلام. Zijn broers maakten een grote fout, zij lieten hem achter in een put omdat ze van hem af wilden omdat hij meer aandacht kreeg van hun vader. Zij logen tegen hun vader over de vermissing van zijn zoon en hun broertje. De meesten zullen het verhaal wel kennen. Uiteindelijk werd Yusuf gevonden en later werd hij zelfs beheerder van de voedselvoorraden in dienst van de koning. Jaren later kwamen zijn broers hem tegen: (Zij zeiden: "Bij Allaah, voorzeker, Allaah heeft jou boven ons verheven. Voorwaar, wij waren zeker zondaren.” Hij zei: "Er is voor jullie geen verwijt vandaag. En hopelijk vergeeft Allaah jullie, en Hij is de Meest Barmhartige der Erbarmers.).

We leren hier hoe gezinsleden met elkaar dienen om te gaan. Zei zeiden tegen hun vader nadat ze teruggekeerd waren naar huis en nadat ze Yusuf weer ontmoet hebben: (Zij zeiden: "O onze vader, vraag voor ons vergeving voor onze zonden. Voorwaar, wij waren zondaren." Hij (Ya'qôeb) zei: "Ik zal mijn Heer vergeving voor jullie vragen. Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige.").

En tijdens een latere ontmoeting zei Yusuf: (Toen zij binnenkwamen bij Yôesoef, omhelsde hij zijn onders, en hij zei: "Gaat Egypte binnen. Als Allah het wil, zullen jullie veilig zijn." En hij bracht zijn ouders naar de slaapplaats. En zij wierpen zich ter aarde voor hem (Yôesoef). En hij zei: "O mijn vader, dit is de uitleg van mijn vroegere droom; waarlijk, mijn Heer heeft het werkelijkheid laten worden. En waarlijk, mijn Heer heeft goed voor mij gezorgd toen hij mij vrijgelaten heeft uit de gevangenis en toen hij jullie uit de woestijn bracht, nadat de shaytaan de relatie tussen mij en mijn broeders verbroken had. Voorwaar, mijn Heer is Zachtmoedig voor wie Hij wil. Voorwaar, Hij is de Alwetende, de Alwijze.)

Hij toonde zich respectvol tegenover zijn broers die hem notabene in een put hadden achtergelaten!

Hierdoor is het vertrouwen weer hersteld. In plaatst van het nog erger maken.

We moeten beseffen dat we deze eigenschap nodig hebben om onze relaties te herstellen. Om de onenigheid tussen elkaar weg te nemen.
Verontschuldiging: erkennen van de fout en vragen om vergeving en vergeving krijgen. Om vervolgens verder te gaan op een sterkere basis, een basis van vertrouwen en eerlijkheid tegenover elkaar. Een relatie waarin je weet dat de ander eerlijk is en dat je de ander kan vertrouwen, omdat je weet dat als iemand een fout maakt dat hij of zij zich zal verontschuldigen en om vergeving zal vragen, in plaats van het negeren en liegen en onderdrukken en wegstoppen van de fout in de hoop dat deze vergeten wordt. Dit laatste veroorzaakt alleen wantrouwen tussen elkaar.

De Moslim dient zichzelf te verheffen door dit soort gedrag te voorkomen en zich te gedragen zoals de Profeet ich gedroeg, hij is ons voorbeeld in hoe wij ons dienen te gedragen.

Je fout toegeven en je verontschuldigen is beter dan vast blijven houden aan je fout of je fout ontkennen.

Kortom: de boodschap van vandaag is: Verontschuldig je als je een fout maakt. En als iemand zich verontschuldigd accepteer dit dan en vergeef elkaar, want de volgende keer maak jij een fout en wil je ook dat de ander het je vergeeft. En boven alles vraag vergeving aan Allaah, de meest barmhartige en genadevolle.

Moge Allaah ons behoeden van het maken van fouten en ons vergeven voor al onze fouten. En Moge Allaah het voor ons vergemakkelijken om ons te verontschuldigen, amien.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...