Fajr:06:08 | Duhr:01:33 | Asr:04:46 | Magrib:07:34 | Ishaa:09:08 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

12-09-2014 - Onrecht (pleger)

Onderwerp / الموضوع :

Onrecht pleger

الظلم

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: فموضوعنا اليوم: الظلم
يقول الله تعالى في الحديث القدسي العظيم : ((يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا)) ، وذلك من كمال عدله جلَّ في علاه ، وهو جلّ وعلا على كل شيءٍ قدير لكنه جلَّ في علاه حرم على نفسه الظلم فلا يظلم أحدا ، ولا يخاف أحدٌ عنه ظلمًا ولا هضما ، وجعله بين العباد محرما .
والواجب علىينا أن نعرف أن الظلم حرام وأنه خطير وأن نعلم أن عاقبة الظلم أمر عظيم.
حرَّم الله الظلم ويعاقب عليه صاحبه العقوبة العظيمة والعذاب الأليم، يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾ [إبراهيم:42] ، ويقول جل وعلا: ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء:227] ، ويقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [الشورى:42] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .
الظلم ظلمات يوم القيامة، يوم يأتي المؤمنون يوم القيامة والإيمان ينور طريقهم، ويأتي الظالم يوم القيامة متخبطًا في ظلمات ظلمه، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
وإن الظالم الذي أخذ واستحوذ بظلمه من حقوق الآخرين شيئًا قليلا، فإنه يأتي يوم القيامة يحمله على عاتقه خزيًا له يوم القيامة بين العالمين.
فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ)) أي أنه يأتي بهذه الأراضي التي أخذها ظلما يأتي يحملها على عنقه يوم القيامة إلى سبع أراضين خزيًا له بين العالمين.
وإن الظالم يأتي يوم القيامة ولربما أفلس من جميع حسناته، لأنه في ذلك اليوم العظيم تؤدى الحقوق وتُردُّ المظالم إلى أصحابها، ويكون ذلك بالأخذ من حسنات الظالم فإن فنيت حسناته أُخذ من سيئات من ظلمهم فطُرحت عليه، ولهذا يظهر في ذلك اليوم -يوم القيامة- يظهر الإفلاس جليًّا وتظهر حقيقة المفلسين.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟)) قَالُوا: «الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ» ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ».
يوم القيامة يوم القصاص ويوم رد المظالم، وتأملوا هذا الحديث العظيم الذي يرويه عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حفاة عُرَاةً بُهْمًا)) قالوا: وَمَا بُهْمًا يا رسول الله ؟ قَالَ : ((أي لَيْسَ مَعَهُمْ من الدنيا شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ ، ثم يقول جل وعلا: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ولأحدٍ من أهل النار عليه مظلمة حتى أقصَّها منه، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ ولأحدٍ من أهل الجنة عليه مظلمة حتى أقصها منه، حَتَّى اللَّطْمَةَ)) قالوا يا رسول الله: وكيف ذاك وهم إنما جاءوا بُهمًا؟ قال: ((بالحسنات والسيئات)).

إن العاقل، الناصح لنفسه، عندما يتأمل في هذه الأدلة ولها نظائر كثيرة في كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم تحذيرًا من الظلم وبيانًا لخطورته وسوء عاقبته على الظالم، سواءً كان ظلمه تعديًا على الأنفس أو تعديًا على الأعراض أو تعديًا على الأموال أيًّا كان نوع ظلمه عليه عندما يتأمل في هذه الأحاديث أن يتنبَّه وأن يوقظ قلبه، وأن يحسب لذلك الموقف حسابًا عظيما، وأن يزن عمله في هذه الحياة قبل أن يوزن يوم يلقى الله جل وعلا.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ))
أيها المسلم، تخلص من المظالم وأنت حي ترزق. رد المظالم، رد ما أخذت بدون حق إلى أهله قبل أن تفارق الحياة. فليس من أخلاق المسلم التعدي على الغير، لا بلسانه، ولا بيده. فلا تظالموا!
إن الايام التي بقيت لك في هذه الدنيا قليلة وعدودة محصورة، وأنت لا تدري متى يأتيك ملك الموت. فاغتم هذه الفرصةٌ الثمينة التي بأن تتخلَّص من المظالم في هذه الحياة الدنيا قبل أن تلقى الله يوم القيامة وأنت تحمل ما أخذت بغير حق على عاتقك، خزيًا لك بين العالمين، ثم إلى النار .
وقد جاء في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ)) ثُمَّ قَرَأَ صلوات الله وسلامه عليه : ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: 102] .
وسنتكلم في خطبة قادمة إن شاء الله عن المظلوم.
نعوذ بالله العظيم أن نظلِم أو نُظلَم ، ونسأله جل في علاه أن يصلح لنا شأننا كله وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين إنه سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل .


Dit is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag gaat over:  Onrecht (plegen)
Allaah subhanahu-wa-ta3ala zegt in een hadieth Qudsi:  (O Mijn dienaren, Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden en heb dat onder jullie ook verboden gemaakt. Doe elkaar dan ook geen onrecht aan. O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.)
Allaah subhanahu-wa-ta3ala doet geen onrecht aan ook al is Hij daartoe in staat. Dit is een verheven eigenschap van Allaah. Hij bezit de volmaaktheid in het niet plegen van onrecht.
Hij heeft zichzelf verboden om onrecht te plegen en zo dienen wij het onszelf ook te verbieden.
We dienen kennis te nemen van het verbod op het plegen van onrecht. De ander benadelen. De ander iets afnemen. De ander iets niet gunnen waar hij recht op heeft.
Zo is het afpakken van iets onrecht. Maar ook iemand in de steek laten -terwijl het helpen beter is en je daartoe in staat bent- is ook onrecht. En iemand iets onthouden waar hij recht op heeft is ook onrecht.
Kortom iets plaatsen waar het niet hoort.
Onrecht kent drie soorten: jezelf onrecht aandoen, een ander onrecht aandoen, en het ergste is dat je jouw Schepper niet geeft waar Hij recht op heeft, wat Hij van jou verlangt. En dat niet om dat Hij subhanahu-wa-tala dat nodig heeft van jou, maar omdat dat het beste is voor jezelf.
Besef dat een zonde een schending is van het recht van Allaah en dat het nadelig is voor jezelf.
Doe Allaah geen onrecht aan door Hem Zijn recht niet te geven. En doe elkaar geen onrecht aan!
Weet dat het plegen van onrecht tegen het verbod van Allaah ingaat. Weet dat hier een bestraffing voor staat. Weet dat deze bestraffing een zware bestraffing is!
Allaah heeft onrecht verboden en de onrechtplegers zullen een zwaar oordeel tegemoet zien.
Allaah zegt: (En denk niet (O Moehammad) dat Allah achteloos is tegenover wat de onrechtplegers doen. Voorwaar, Hij geeft hun uitstel tot de Dag waarop de ogen verstard openstaan.)
En Hij zegt: (En degenen die onrecht pleegden zullen spoedig weten tot welke plaats van terugkeer zij zullen terugkeren!)
En Hij zei: (Er is wel een weg (tot bestraffing) voor degenen die de mensen onrecht aandeden en die zonder recht buitensporig op aarde handelden. Zij zijn degenen voor wie er een pijnlijke bestraffing is.)
Pas op voor onrecht, want onrecht zal duisternis zijn en tot duisternis leiden op de Dag der Opstanding.
De gelovigen zullen op de dag der opstanding hun pad verlichten met Annour die ze zullen hebben. Het licht.
En de onrechtplegers zullen al struikelend hun pad volgen door alle onrecht die ze gepleegd hebben. Door alle onrecht die ze gepleegd hebben zullen zij geen Nour hebben, geen licht. De Profeet zegt: (Pas op voor onrecht, want onrecht zal duisternis zijn op de Dag der Opstanding.)
En degene die een ander onrecht heeft aangedaan door iets af te pakken -al is het maar iets kleins en al pakt hij het af van een klein kind- hij zal op de dag der opstanding al datgene wat hij heeft afgepakt op zijn schouders tillen.
Het zal een zware last zijn voor de onrechtplegers. En hij zal hierdoor herkenbaar zijn bij alle mensen.
En de onrechtpleger moet vrezen dat hij op de dag des oordeels zal staan en dat hij geen enkele hasanah meer over heeft. Want op die dag zal recht gedaan worden en zal alles teruggegeven worden aan de rechtmatige eigenaar.
De Profeet zegt: (Weten jullie wie failliet is?) De metgezellen zeiden: degene onder ons die geen dirham bezitten en geen andere goederen. De Profeet zei: (De failliete van mijn volk zal op de dag der opstandig komen met het gebed en het vasten en de zakaah. En hij zal de een beledigd hebben en kwaad gesproken (laster) over een ander en de rijkdommen van anderen verkwanselt, en het bloed van een ander deed vloeien, en een ander geslagen. Zo krijgt de een zijn hasanaat en de andder van zijn hasanaat. En als zijn hasanaat op raken voordat hij klaar is met het teruggeven wat de anderen van hem verschuldigd zijn, worden hun zonden genomen en aan zijn zonden toegevoegd. En vervolgens wordt hij in het hellevuur geworpen.)
De dag der opstanding, de dag der vergelding, de dag van het recht. De dag dat recht gesproken zal worden. En dat niemand onrecht wordt aangedaan.
En in een andere hadieth zegt de Profeet over de dag der opstanding: (De mensen zullen verzameld worden en zij zullen geen schoenen aan hebben en geen kleding dragen en niks bij zich hebben) De metgezellen vroegen: Wat betekent dat ze niks bij zich zullen hebben? De profeet zei: (Zij zullen niks bij zich hebben van deze wereld. En vervolgens zal Hij hen oproepen met een stem die gehoord zal worden door degene die dichtbij is alsook degene die ver weg staat: Ik ben de Koning, Ik ben de Rechter. En vervolgens zal Allaah zeggen: (Niemand van de behorende tot het Paradijs zal het Paradijs betreden en niemand van degenen die tot het hellevuur behoren, als hem onrecht is aangedaan zal ik dit rechtzetten).
Maar ze hadden niks bij zich? Het rechtzetten gebeurt door hun حسنات te geven aan degene die ze onrecht hebben aangedaan en door de سيئات te ontvangen van degene die ze onrecht hebben aangedaan.
Zorg er dus voor dat je alle onrecht die je gepleegd hebt recht zet. Dat je het rechtzet terwijl je nog leeft. Terwijl je de kans nog hebt om het recht te zetten. Als je iets ten onrechte hebt afgepakt geef het dan terug en vraag on vergiffenis.
Dat is de boodschap van deze Khutbah. Doe elkaar geen onrecht aan. Maar help elkaar en steun elkaar.
En om weer een link te leggen met de waarden en normen van de Moslim…
Onrecht plegen hoort daar niet bij. Maar de mens is zwak, en iedereen zal wel eens op de een of andere manier onrecht plegen. Want niemand is volmaakt en iedereen maakt fouten. Maar de Moslim herstelt zijn fouten. Hij vraagt om vergiffenis. Als hij zichzelf onrecht heeft aangedaan dan doet hij zijn best om dit in het vervolg te voorkomen en vraagt hij Allaah om hem hierbij te helpen. Als hij een ander onrecht heeft aangedaan dan vraagt hij om vergiffenis. En als hij Allaah onrecht heeft aangedaan dan vraagt hij om vergiffenis.
Dat is hoe de Moslim dient te handelen.
En om jezelf te verzetten tegen het plegen van onrecht heb je de juiste geloofsovertuiging nodig. De juiste geloofsleer. Want … iemand die weet dat Allaah alles ziet en weet zal geen onrecht plegen. Iemand die op Allaah vertrouwd zal het niet nodig hebben om een ander te benadelen en onrecht aan te doen. Iemand die weet dat Allaah degene is die de mensen voorziet in hun benodigdheden zal niet gaan stelen en dus onrecht plegen. Enz …
En in-sha-Allaah zullen we het -in een volgende khutbah- gaan hebben over degen die onrecht is aangedaan.
O Allaah, we zoeken toevlucht tot U van het plegen van onrecht of dat een ander ons onrecht aan doet. En we vragen U om onze omstandigheden te verbeteren en voor alle Moslims waar ook ter wereld. En we vragen U om ons het juiste vertrouwen in U te geven. Want U bent de verhoorder van de smeekbeden, amien.

 

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...