Fajr:06:47 | Duhr:12:27 | Asr:02:21 | Magrib:04:43 | Ishaa:06:25 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

19-09-2014 - De tong

Onderwerp / الموضوع :

De tong

اللسان

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: فموضوعنا اليوم: اللسان

خلق الله الإنسان وأنعم عليه بنعم كثيرة. ومن بين هذه النعم الجوارح، ومن بينها اللسان.

الذي جعله وسيلة لإظهار ما في ضميره، والتعبير عما يدور في فكره.

فما دام الأمر في عقله وسره لم يؤاخذْه الله عليه، وحينما يَنطِق به اللسان يقع عليه الثواب والجزاء.

اللسان ذو حدين؛ يتكلَّم بالخير ويَنطِق بالشر، فحري بالمسلم أن يتكلم بالخير ويجتنب النطق بالشر!

فعلى المسلم أن يجتنب الكلام القبيح الذميم السيء؛ وإلا فعليه بالصمت، فالصمت يُكسِبه المحبة والوقار، ومَن حفِظ لسانَه أراح نفسه وغيره، والرجوع عن الصمت أحسن من الرجوع عن الكلام، فإنه لا يستطيع أن يُعيد ما تَكلَّم به؛ لأن الكلام مَلَكَه بعد أن كان مالكًا له، فما أكثر من نَدِم إذا نطق، وأقل مَن ندم إذا سكت!

فينبغي على العاقل أن يحفظ لسانه، ويتخير ألفاظه حتى لا يقع في المهالك. لأنه كما يستر الثوب الجسد كذلك اللسان يستر عقل الإنسان، وكثيرا ما تسببت فلتات اللسان في الهلاك للإنسان.

ولقد جاء في السنة النبوية: ((مِن حُسْنِ إسلام المرء تَرْكُه ما لا يعنيه))[2]، فهذا الحديث أصل عظيم من أصول الأدب التي يُبنى عليها.

وقد قال بعض الأئمة: جماع آداب الخير وأزمَّته تتفرَّع من أربعة أحاديث: قوله صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليَصمُت))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حُسْن إسلام المرء تَرْكه ما لا يعنيه))، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له في الوصية: ((لا تغضبْ))[3]، وقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))[4].

فنصيحة النبي صلى اله عليه وسلم لنا: أن نقول خيرا أو لنصمت!

يجب على كل إنسان أن يجعل على فمه قفلا أو سدا؛ حتى لا لسانه سببا لوقوعه في النار، حتى لا  يُكَبَّ في النار، وحتى يضمن له الجنة، وليصبح ممن استثناهم الله تعالى عمن نفى الخير عن نجواهم، قال تعالى: ﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114].

ولقد سأل معاذ بن جبل النبي صلى الله عليه وسلم معاذَ عما يُدخِل الجنةَ ويُباعِد عن النار، فذكر له النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا من الأعمال الإسلامية، ثم قال له صلى الله عليه وسلم: ((ألا أُخبِرك بمِلاك ذلك كله؟))، فقال معاذ: بلى يا رسول الله! فأخذ بلسانه، ثم قال: ((كُفَّ عليك هذا))، قلت: يا نبي الله، وإنَّا لمؤاخَذون بما نتكلَّم به؟! قال: ((ثَكَلتْك أمُّك يا معاذ، وهل يَكُب الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم))[5].

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مَن يضمنْ لي ما بين لَحْيَيه وما بين رجليه، أضمنْ له الجنة))[6].

وقال بعض العلماء: "أول العبادة الصمت، ثم طلب العلم، ثم العمل به، ثم حِفظُه، ثم نشره"، وما ذلك إلا لأن الصمت أمنة من تحريف اللفظ، وعِصمة من زيغ المنطق، وسلامة من فضول القول، وهيبة لصاحبه.
وقال بعضهم: في الصمت السلامة وفى التكلم الندامة. وإذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.

قال أبو حاتم: "الواجب على العاقل أن يُنصِف أُذنيه من قوله، ويعلم أنما جُعِل له أُذنان وفم واحد؛ ليسمع أكثر مما يقول؛ لأنه إذا قال ربما نَدِم، وإن لم يقل لم يَندَم، وهو على ردِّ ما لم يَقُل أقدرُ منه على ردِّ ما قال"[7].

تَعاهَد لسانك، فلا تُرسِله فيُوقِعك في مواقع الردى، وذاك التعاهُدُ بأنك حين تريد أن تتكلَّم تَذكَّر سَمْعَ الله لك، وإذا سكتَّ فاذكُر نظَرَه إليك؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 16-18].

وقال تعالى عن الملائكة: ﴿ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴾.

ولنتذكر أن كثير من المعاصي لها علاقة باللسان. من نميمة وغيبة وسب وشتم وشهادة الزور والكذب.

وصدق الشاعر إذ يقول:

واحفظْ لسانكَ واحترزْ من لفظِهِ    فالمرءُ يسلمُ باللسانِ ويعطبُ
وزنِ الكلامَ إِذا نطقَتَ ولا تكنْ    ثرثارةً في كلِ نادٍ تخطبُ

فالذي أوصيكم به ونفسي أن نزن الكلام قبل أن ننطق به؛ لأن الإنسان يتكلَّم بالكلمة من رِضوان الله لا يلقي لها بالاً، يرفعه الله بها درجات، والعبد يتكلَّم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً، فتهوي به في جهنم.

وأختم بكلام الباري عز وجل إذ يخاطب المؤمنون: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71].


Dit is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag gaat over: De tong

Allaah swt heft de mens geschapen en hem gezegend met vele zegeningen. Zoals zijn lichaam en zijn verstand en zijn ledematen. En zoo ok gezegend met een tong waar hij meek an praten.

De tong is het middle waarmee de mens zich uit en waarmee hij duidelijk maakt wat hij denkt en wat er om gaat in zijn hoofd.

En zolang zijn gedachten rond zwerven in zijn hoofd en hij deze niet uit zal Allaah hem hier niet op afrekenen. Maar zodra hij spreekt dan zal hier over geoordeeld worden op de dag des oordeels. Of een belonging of een bestraffing.

De tong is een wapen. Een wapen dat twee kanten kent. Het goede of het slechte. Het uitspreken van het goede of het uiten van het kwade.

En het is aan de Moslim om zijn tong enkel te gebruiken om het goede uit te spreken.

De Moslim dient slechte uitspraken en woorden te vermijden. Of anders stil te zijn. Niks te zeggen. Je kan kiezen tussen iets goeds zeggen, of iets slechts of helemaal niks te zeggen.

En niks zeggen zal juist leiden tot aanzien. Iemand die alleen iets goeds zegt of anders zijn mond houdt zal aanzien hebben bij de mensen en bij Allaah swt. Iemand die zijn mond houdt zal rust kennen en zal gerust zijn. Hij hoeft zich geen zorgen te maken over zijn uitspraken.

Want het terugkomen op iets wat je gezegd hebt is moeilijk. En soms zullen de anderen het niet begrijpen.

Maar degene die zijn mond heeft gehouden hoeft niet terug te komen op iets wat hij gezegd heeft.

En weet dat de tong jouw bezit is. Maar dat je uitspraken niet jouw bezit zijn. Dus zodra je het uitgesproken hebt dan zal je beoordeeld worden aan de hand van wat je gezegd hebt. Je bent dan een onderdaan van je uitspraken.

Zorg er dus voor dat je geen uitspraken doet waar je spijt van zult krijgen.

En besef dat net zoals je je lichaam bedekt met kleding, zo dien je je gedachten ook te bedekken te verhullen.

De profeet saw heeft ons adviezen gegeven hoe wij ons dienen te gedragen, en een van deze adviezen is: (Wie gelooft in Allaah en de Laatste Dag, dient het goede te zeggen of te zwijgen).

Dit is het advies van de profeet saw. Vergrendel je tong. Zet er een slot op. Zodat je tong niet de reden kan zijn tot het hellevuur. Maar laat het zwijgen als er niets goeds te zeggen valt de reden zijn tot het bereiken van de tevredenheid van Allaah swt.

Alaah zegt: (Er is geen goeds in veel van hun gesprekken, behalve wie oproept tot liefdadigheid of wijsheid of verzoening tussen de mensen, wie dat doet om het welbehagen van Allaah te bereiken: Wij zullen hem een geweldige beloning geven.).

Moe3aath Ibn Jabal heeft overgeleverd dat de Profeet saw heeft gezegd: (Zal ik jou vertellen hoe jij dit allemaal kunt beheersen? Ik antwoordde: (Jazeker, O Boodschapper van Allah.). Hij pakte zij tong beet en zei: (Beheers dit). Ik vroeg: (O Profeet van Allah, worden wij dan verantwoordelijk gehouden voor datgene wat wij uitspreken?” Hij zei: (Waardoor zouden de mensen anders op hun gezichten -of hij zei- op hun neuzen in het Hellevuur worden geworpen dan door de oogsten van hun tongen?).

En de profeet saw zegt ook –interpretatie-: (Wie mij zijn tong kan garanderen, hem garandeer ik het paradijs).

Alaah swt zegt over de mens: (En voorzeker, Wij hebben de mens geschapen en Wij weten wat zijn ziel hem influistert en Wij zijn dichter bij hem dan zijn halsslagader. Wanneer de twee ontvangers (Engelen) aan de rechterzijde en aan de linkerzijde zitten te schrijven. Is er geen woord dat Hij uit, of aan zijn Zijde bevindt zich een waker die gereed is.)

En we kennen in het Nederlands het spreekwoord: Spreken is zilver en zwijgen is goud! En in het Engels: Silence speaks when words can’t.

Houd dus je tong in de gaten en houd je tong in het gareel. Houdt je aan het advies van de profeet saw.

En ter afsluiting: Allaah swt spreekt de gelovigen aan, hij zegt: (O jullie die geloven, vreest Allah en spreekt het ware woord (het juiste, het goede). Hij (Allah) zal jullie goede daden aanvaarden en jullie je zonden vergeven. En wie Allah en Zijn Boodschapper gehoorzaamt: waarlijk, die heeft een geweldige overwinning behaald.)

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...