Fajr:06:47 | Duhr:12:27 | Asr:02:21 | Magrib:04:43 | Ishaa:06:25 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

28-11-2014 - Praalzucht (Arriyaa')

Onderwerp / الموضوع :

Praalzucht (Arriyaa')

الرياء

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: فموضوعنا اليوم: الرياء
سنتكلم اليوم إن شاء الله عن ضد الإخلاص، ألا وهو الرياء والتظاهر.
إن كلمة الرياء مشتقة من الرؤية كما أن السمعة مشتقة من السماع والاستماع، حيث يريد المرائي أن يراه الناس ويسمعونه، فهو يطلب حظ نفسه من عمله في الدنيا لينال الحظ عند الناس، فأعماله لغير الله تعالى.
فهو يعمل ما يعمل من أعمال صالحة لغير الله.
إن الرياء هو الشرك الخفي الذي هو أخطر على المسلمين من فتنة المسيح الدجال يقول عليه الصلاة والسلام: (ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال)، فقال الصحابة: بلى، فقال صلى الله عليه وسلم: (الشرك الخفي، أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل).
إن الرياء يفرغ العمل الصالح من آثاره الطيبة، فالمرائي حينما يؤدي الصلاة فإنما يؤديها بحركات فقط، فيتقنها ويزينها، لأن أعيُنَ الناس تنظرُ إليه، ولكن قلبَه لم يحضر الصلاة، ولم يستحضر حقيقتها ولم يستشعر عظمة الله جل وعلا الذي هو بين يديه، ولذلك لم تترك الصلاة أثرها في قلبه وعمله، فالرياء شر وبلاء يبطل العمل ويجعله هباء منثورًا.
إن الرياء والسمعة يورثنا الذلة والصغار ويحرمان ثواب الآخرة، قال عليه الصلاة والسلام: (من سَمَّع الناسَ بعملِه سمَّع اللهُ به مسامِعَ خَلقِه يومَ القيامةِ ، و حقَّرَه و صغَّرَه).
قال الحق جل وعلا: (مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى ٱلآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ).
أنواع الرياء كثيرة، والآثار السيئة خطيرة، من ذلك: أن يترك الإنسان المعاصي الظاهرة حيث يجد لذة القبول عند الخلقِ ونظرِهِم إليه بعين الوقار والاحترام، فيظن المسكين أنه من المخلصين، ولكنه في الحقيقة من المنافقين المرائين، وهذا الأمر لا يُخلَص منه، ولا ينجى منه إلا من عرف ربه حق المعرفة، فأحبه وعظمه سبحانه، وأحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله، فعسى أن يكون من المخلصين.
ومن أمثلة الرياء أن يريد الإنسان بعبادته وجه الله، لكن إذا اطلع عليه الناس، وعرف أن الناس ينظرون إليه، نشط في العبادة وزينها، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم وشرك السرائر قالوا: يا رسول الله وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدًا لما يرى من نظر الناس إليه).
ومن الرياء والسمعة ما يقوم به بعض الناس من الزهد في اللباس مع أن الله أعطاهم مالا ليشتروا به ملابس جديدة نقية جميلة، ليوهم من رآه بأنه قليل المال أو الأكل وأنه يجاهد نفسه في العبادة، وأنه يزهد في الدنيا، وقد يرائي الإنسان بإطالة القيام في الصلاة وإظهار الهدوء في المشي وتنكيس الرأس، وخفض الصوت، ولبس الثياب الغليظة والملابس الخاصة ليعده الناس من الزهاد والعباد أو من العلماء.
ولا يدري المسكين أنه لم يخلص في عمله لله رب العالمين.
ولنعلم أن الرياء من صفات المنافقين الذين قال الله عنهم: (وَإِذَا قَامُواْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَاءونَ ٱلنَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً).
وإن من أسباب الرياء حب النفس والجاه، الذي هو ارتفاع المنزلة في قلوب الناس؛ لأن من طلب المنزلة في قلوب الناس، اضطر أن ينافقهم ليتوصل إلى اكتساب المنزلة في قلوبهم.
وبخلاصة الرياء يقوم على ثلاثة أصول: حب لذة الحمد والشكر، والفرار من الذم، والطمع فيما في أيدي الناس وقلوبهم.
واعلموا أن الرياء محبط للأعمال وسبب لمقت الله، فجدير بك أيها المسلم أن تعالج نفسك منه. وذلك بمعرفة حقيقة التوحيد التي تتضمن عظمة الله تعالى، فإذا علمت أن الله وحده هو الذي يضر وينفع متى شاء طرحت من قلبك الخوف من ذم الناس والطمع في ثنائهم، وكذلك إذا علمت أن الله سميع بصير يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، طرحت مراقبة الخلق وأطعت الله كأنك تراه فإنه لم تكن تراه فإنه يراك، وحسبك أيها المسلم اطلاع الله عليك واعلم أن الناس لن يغنوا عنك من الله شيئًا، واعلم أن الشيطان هو منبع الرياء فاستعن على طرده بالاستعاذة بالله منه، واكتم عملك عن الناس فلا تجعلهم يطلعون على أعمالك الصالحة وإياك وحب الظهور فإنه يورث الغرور ويقصم الظهور أما شعائر الإسلام الظاهرة فلا بد من إظهارها ولا يمكن إخفاؤها كالحج والعمرة والجمعة والجماعة وغيرها.


Dit is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag gaat over: Praalzucht
Vandaag gaan we het hebben over praalzucht (oftewel onoprechtheid en schijnheiligheid en huichelarij), het tegenovergestelde van oprechtheid.
Het verrichten van daden met een onoprechte intentie. Dus niet omwille van Allaah maar omwille van iets of iemand anders. Iets doen om gezien te worden en opgemerkt te worden. Dat is praalzucht. Dat is aryaa.
En daarom is praalzucht of onoprechtheid een vorm van shirk. Het deelgenoten toekennen aan Allaah. En dit kenmerk is een gevaar voor de Moslim. Een gevaar dat gevaarlijker bevonden werd door de Profeet sallallahu alaiahi wasallam dan al-masieh-addajaal. De Profeet zegt hierover: (Zal ik jullie vertellen wat ik meer vrees voor jullie dan al-masieh addajaal?). De metgezellen zeiden: natuurlijk, o Boodschapper van Allaah. Hij zei: (De verborgen shirk. Dat de man opstaat om te bidden, en dat hij het gebed nog mooier verricht omdat hij een ander ziet kijken).
Praalzucht of onoprechtheid zorgt er voor dat de goede daden hun gunsten kwijtraken. Want degene die zijn gebed nog mooier maakt omdat een ander hem ziet heeft uiteindelijk niets anders gedaan dan een aantal bewegingen, en hij heeft deze bewegingen nog mooier gemaakt. Maar zijn hart is niet aanwezig geweest. Hij heeft het gebed niet oprecht gebeden. Hij heeft het gebed nooit geproefd. Hij heeft niet doorgehad waarvoor hij bid. En daarom heeft het gebed geen effect gehad op hem. Het bezorgd hem geen rust en zekerheid.
Praalzucht zorgt dat de daad vervalt en dus ook de beloning.
Praalzucht en reputatiedrang zorgen er voor dat je zwakker wordt. En het ergste is dat deze kenmerken er voor zorgen dat je in het hiernamaals niets zult hebben aan al je daden.
De Profeet zegt: (Degene die zijn daden toont aan anderen, Allaah zal hem tonen aan zijn schepselen op de dag der opstanding en hem kleineren en minderwaardig maken).
Allaah subhanahu wata’ala zegt: (Wie de beloning van het Hiernamaals wenst, voor hem vermeerderen Wij zijn beloning; en wie de beloning van het wereldse leven wenst, aan hem geven Wij daarvan, maar voor hem is er in het Hiernamaals geen aandeel).
Er zijn vele vormen van praalzucht en reputatiedrang en onoprechtheid. Zo kan een persoon zelfs zonden laten zodat er over hem gezegd wordt dat hij een vrome Moslim is en dat hij zich niet laat misleiden enzovoort. En zodat hij respect krijgt van de mensen en aanzien.
Als zijn intentie is zodat de mensen dit over hem zeggen dan heeft hij dit dus niet omwille van Allaah gedaan, maar omwille van de mensen. In tegenstelling tot degene die zonden laat omwille van Allaah.
En helaas is dit bij sommige Moslims het geval.
Weet daarom en besef en sta stil bij elke handeling waarom je deze verricht. Bij elke daad dien je stil te staan en te beseffen dat je het doet omwille van Allaah, of het laat omwille van Allaah subhanahu wata’ala.
Op deze manier zul je met de wil van Allaah tot de oprechten behoren.
Een ander vorm is het nog mooier maken van de daad omwille van de mensen. Omdat een ander je ziet of hoort. Je gebed nog langer maken dan dat je normaal doet omdat een ander met je samen bidt.
Dit is een vorm van riyaa van praalzucht en reputatiedrang.
De Profeet sallallahu alaihi wasallam waarschuwt ons hiervoor.
En Allaah zegt in de Quraan ook over de huichelaars: (Voorwaar, de huichelaars proberen Allah te misleiden, en Hij vargeldt hun (misleiding). En wanneer zij in de shalât staan, staan zij er lui bij, om door de mensen gezien te worden. En zij gedenken Allah slechts weinig.).
Kortom: Weet dat arriyaa, praalzucht en reputatiedrang en onoprechtheid de beloning vernietigd en doet verdwijnen. En dat dit een reden is voor de ontevredenheid van Allaah subhanahu wata’ala.
Help jezelf daarom door deze kenmerken en eigenschappen niet te bezigen. Bevrijd en behandel jezelf en verdedig jezelf tegen deze eigenschappen.
Hoe doe je dat? Door het kennen van Allaah. Want degene die Allaah kent zal niet vervallen in onoprechtheid. Zal niet wichten voor de blikken van … en de gespitste oren van de anderen. Want hij weet dat alleen Allaah goed doet en schade kan berokkenen. Dat alleen dat gebeurt wat Allaah wil en voorbestemd heeft. En dat je alleen de bestraffing van Allaah moet vrezen. En naar de beloning van Allaah moet streven. En dat Allaah de Alwetende is en de Alhorende en Alziende. En dat alles wat je doet omwille van Allaah beloond zal worden en alles wat je laat omwille van Allaah ook. En weet dat de mensen je geen schade kunnen toebrengen behalve wat Allaah heeft voorbestemd. En beseft dat de shaytaan je probeert te misleiden door wel de daad te verrichten maar niet de juiste intentie te hebben.
Maar weet dat dit geen reden is om de goede daden te laten. Want verricht geen daden voor de mensen. Maar laat ook geen daden omwille van de mensen.
Moge Allaah ons tot de oprechten doen behoren, degenen die streven naar de tevredenheid van Allaah subhanahu wata’ala en zich afzijdig houden van waar Allaah niet tevreden mee is.
O Allaah bescherm ons tegen de shaytaan en zijn inflsuiteringen en verleidingen.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...