Fajr:06:08 | Duhr:01:33 | Asr:04:46 | Magrib:07:34 | Ishaa:09:08 | Maandoverzicht

Vrijdagpreken in het Arabisch en Nederlands.

20-02-2015 - Het belang van berouw

Onderwerp / الموضوع :

Het belang van berouw

أهمية التوبة

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

We vragen Allaah om vergeving als er zaken uitgesproken worden die niet in overeenstemming zijn met de Islaam. En we vragen een ieder die iets leest of hoort wat niet in overeenstemming is met de Islaam om dit te melden via het contactformulier. Vermeld in ieder geval de datum.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: موضوعنا اليوم: أهمية التوبة

قد سبق معنا أن الشيطان لا يترك مجالا وحالا وفرصة إلا ويحاول فيه أن يسوس على الإنسان، أن يغويه ويعرضه عن الخير، بل ويحاول أن يوقعه في الشر، في المعاصي والخطايا.

والإنسان أحيانا يقع في فخ الشيطان الوسواس الخناس. فالإنسان ليس معصوما. بل كل بني آدم خطاء.

ولكن خير الخطائين التوابون. وهنا يتبين لنا أهمية التوبة، فخير الخطائين الذين يتوبون من أخطائهم.

إن الله خلق بني آدم معرَّضًا للخطيئات، ومعرَّضًا للتقصير في الواجبات والطاعات، فضاعف له الحسناتِ، ولم يضاعِف عليه السيِّئات، قال الله تعالى: (مَن جَاء بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِٱلسَّيّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ). فأبشروا يا عباد الله!

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: (إنّ الله كتب الحسناتِ والسيّئات، فمن همَّ بحسنةٍ فلم يعملها كتبَها الله عندَه حسنةً كامِلة، فإن عمِلها كتبها الله عندَه عشرَ حسنات، إلى سبعمائة ضِعف، إلى أضعافٍ كثيرة، فإن همَّ بسيّئة فلم يعملْها كتبَها الله حسَنة كامِلة، فإن عمِلها كتبها الله عنده سيِّئة واحدة).

وكما شرع اللهُ كثرةَ أبوابِ الخير وأسباب الحسنات سدَّ أبوابَ الشرِّ والمحرَّمات، وحرَّم وسائلَ المَعاصي والسيِّئات، ليثقلَ ميزانُ البرِّ والخير، ويخِفَّ ميزانُ الإثمِ والشرِّ، فيكون العبد من الفائزين المفلحين، قال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبّيَ ٱلْفَوٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزّلْ بِهِ سُلْطَـٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله يقول: (ما نهيتُكم عنه فاجتنِبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتم)

واعلموا عباد الله، أن الله تعالى جعل الخير والفلاح والسعادة في التوبة إلى الله تعالى، قال عزّ وجلّ: (وَتُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).

ومعنى التوبةِ هي الرجوعُ إلى الله والإنابةُ إليه مِن فعلِ المحرّم والإثم، أو مِن ترك واجبٍ أو تقصير فيه، بصدقِ قلبٍ ونَدمٍ على ما كان. الرجوع إلى الله - والندم على معصية الله.

والتوبة -النّصوحُ- يحفَظ الله بها الأعمالَ الصّالحة التي فعَلها العبد، ويكفِّر الله تبارك وتعالى بها المعاصيَ التي وقعت، ويدفعُ الله بها العقوباتِ النّازلةَ والآتيَة.

قال الله تعالى: فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ ءامَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ.

فقوم يونس رجعوا إلى الله، آمنوا به، وصدقوا في إيمانهم، ولما رجعوا كشف الله عنهم عذاب الخزي.

وقال تعالى: وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ

ثم، هل التوبة واجبة وضرورية؟ نعم، التوبةُ واجبَة على كلِّ أحدٍ مِن المسلمين، في كل حال، فالواقعُ فِي كبيرة تجِب عليه التّوبة لئلاّ يدركه الموتُ وهو على معصية، فيندم حين لا ينفع الندم، والواقعُ في صغيرةٍ تجِب عليه التّوبة لأنّ الإصرارَ على الصغيرة يكون من كبائر الذّنوب، والمؤدِّي للواجباتِ التاركُ للمحرّمات تجِب عليه التّوبة أيضًا لما يلحَق العملَ مِن الشّروط وانتفاء موانع قبوله، وما يُخشَى على العمَل من الشّوائب المحذَّر منها كالرّياء، عن الأغرّ بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((يا أيّها النّاس، توبوا إلى الله واستغفِروه، فإنّي أتوب إليه في اليوم مائةَ مرّة)) رواه مسلم[10].

هذا نبي الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ووالله ما عصى الله ولو مرة. ومع ذلك فهو يستغفر الله ويتوب إليه، يستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة.

عباد الله، اعلموا أن التّوبة بابٌ عظيم تتحقّق بهِ الحسنات الكبيرةُ العظيمة التي يحبّها الله؛ لأنّ العبدَ إذا أحدَث لكلّ ذنبٍ يقَع فيه توبةً كثُرت حسناتُه ونقصَت سيّئاتُه، قال الله تعالى: وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَـٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَن تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـٰلِحًا فَأُوْلَـئِكَ يُبَدّلُ ٱللَّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [الفرقان:68-70].

أيّها المسلمون، تذكَّروا سعَةَ رحمةِ الله وعظيمَ فضلِه وحِلمِه وجودِه وكرمِه، حيثُ قبِل توبةَ التائبين، وأقال عثرةَ المذنبين، ورحِم ضعفَ هذا الإنسان المسكين، وأثابَه على التّوبة، وفتحَ له أبوابَ الطّهارة والخيرات، عن أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه عن النبيّ قال: (إنَّ الله تعالى يبسُط يدَه بالليل ليتوبَ مسيء النّهار، ويبسط يدَه بالنّهار ليتوبَ مسيء الليل)

والتّوبة من أعظمِ العبادات وأحبِّها إلى الله تعالى، من اتّصفَ بها تحقَّق فلاحُه وظهَر في الأمور نجاحُه، قال تعالى: فَأَمَّا مَن تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَعَسَىٰ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ

ما أحوجنا إلى التوبة وما أحوجنا إلى أن يتوب الله علينا. وما أحوجنا إلى الاستغفار وأن يغفر الله لنا.

وكفى بفضلِ التّوبة شرفًا أن ربنا تبارك وتعالى يفرحُ بها فرحًا شديدًا، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (لله أشد فرحا بتوبة عبده، حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة. فانفلتت منه. وعليها طعامه وشرابه. فأيس منها. فأتى شجرة. فاضطجع في ظلها. قد أيس من راحلته. فبينا هو كذلك إذا هو بها، قائمة عنده. فأخذ بخطامها. ثم قال من شدة الفرح: اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح)

ثم عباد الله، اعلموا أن للتوبة شروطا، فالتوبة ليست مجرد قول: أستغفر الله وأتوب إليه، لكن للتوبة شروط، فشروطُها أن يقلِعَ الإنسان عن المعصيةِ وأن يندَمَ على فعلها وأن يعزمَ أن لا يعودَ إليها أبدًا، وإن كانتِ المعصيةُ تتعلّق بحقّ آدميٍّ فلا بدَّ مع هذه الشّروط أن يؤدّيَ إليه حقَّه أو يستحلّه منه بالعفو.

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفّرَ عَنكُمْ سَيّئَـٰتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَـٰرُ يَوْمَ لاَ يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَىٰ كُلّ شَىْء قَدِيرٌ

 


Dit is niet een exacte vertaling van het Arabische deel. Er kunnen zaken zijn weggelaten of juist toegevoegd!

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag is: Het belang van berouw

We hebben het eerder gehad over de shaytaan. En dat de shaytaan geen moment voorbij laat gaan en geen kans onbenut laat om de mens te verleiden en misleiden. Hij zal elk moment aangrijpen om de mens te doen afdwalen met zijn influisteringen. Hij zal de mens proberen te weerhouden van het verrichten van het goede. En hij zal proberen om de mens te doen vervallen in zonden en slechte daden.

En de mens laat zich soms verleiden. De mens, wij vervallen soms in zijn misleidingen. De mens is niet heilig en vrij van zonden. En dit maakt ons duidelijk wat het belang is van het tonen van berouw.

Want elk mens begaat fouten en zonden, maar de beste onder de mensen is degene die berouw toont voor zijn zonden. Degene die zijn fouten inziet en erkent en er van leert.

En beste Moslim, weet dat jij als mens fouten gaat maken en zonden gaat plegen.

En weet ook dat Allaah subhanahu wata’ala je beloning vermenigvuldigd maar je zonden niet: (Wie met een goede (daad) komt; voor hem is er (een beloning) als van tien daarvan; en wie met een slechte (daad) komt, dit wordt slechts vergolden met het gelijke, en hun zal geen onrecht worden aangedaan.).

Laat dit een verheuging zijn voor je!

Ibnoe Abbaas overlevert dat de Boodschapper van Allaah overlevert dat zijn Heer zei: “Voorwaar, Allaah heeft het goede en het slechte vastgesteld, en het daarna (voor ons) duidelijk gemaakt. Wie zich dan voorneemt om een goede daad te verrichten en deze vervolgens niet verricht, Allaah telt dat als een volledig (verrichte) goede daad voor hem. En als hij het zich voorneemt en het vervolgens ook verricht dan telt Allaah voor hem het tien- tot zevenhonderdvoudige (aan goede daden) of zelfs vele malen meer. Als hij zich voorneemt om een zonde te plegen en deze vervolgens niet pleegt, dan telt Allaah dit als een volledige (verrichtte) goede daad, en als hij het (de zonde) zich voorneemt en ook uitvoert dan telt Allaah het (slechts) als één zonde.”

En beste Moslim, weet dat al het goede en welslagen en vreugde gevonden kan worden in het tonen van berouw, in het terugkeren tot Allaah, je Schepper, Hij zegt: (En keert jullie allen berouwvol tot Allaah, O gelovigen. Hopelijk zullen jullie welslagen.).

Maar wat betekent berouw tonen nou?

Berouw tonen betekent het terugkeren tot Allaah en het afstand nemen de slechte daden. En het afstand nemen van het niet verrichten van goede daden en hierin tekortkomen. En dit alles met een oprechte intentie, met een oprecht hart, vol voldoening maar ook spijt van de gepleegde zonden.

At is berouw tonen voor de zonden, voor je wandaden en voor je onrecht richting Allaah en zijn Schepping.

En weet ook dat door het tonen van berouw, door het terugkeren naar Allaah, je jezelf beschermt tegen de bestraffing die je anders verdient zou hebben. En Allaah zal je ook beschermen tegen vernedering en bestraffing. Zoals Allaah verteld over het volk van Yunus, toen hun Profeet niet meer onder hen was en zij beseften wat de boodschap van unus was, Allaah zegt: (Was er maar een stad geweest, naast die van het volk van Yoenoes, die geloofde, opdat haar geloof haar zou baten. Toen zij (het volk van Yoenoes) geloofden, namen Wij de bestraffing van de vernedering in het wereldse leven weg, en schonken Wij hen genietingen tot een bepaalde tijd.)

Toen zij geloofde en dus terug keerden naar Allaah en onrecht waren in hun geloof heeft Allaah hen beschermt.

En beste Moslim, Allaah vraagt van jou om Hem aan te roepen en te vragen om vergeving en om berouw te tonen, Hij zegt: (En als jullie je Heer om vergeving vragen en jullie je vervolgens berouwvol tot Hem wenden, dan zal Hij jullie een goedegenieting schenken, tot een bepaalde tijd. En Hij beloont iedere bezitter van een verdienste met Zijn gunst. Als jullie afwenden: voorwaar, dan vrees ik voor jullie de bestraffing van de Grote Dag.).

En beste Moslim, weet dat het berouw tonen een verplichting is voor iedere Moslim. Niet alleen degene die een zonde hebben begaan. Maar ook degene die geen zonden hebben begaan.

Want weet dat hoe goed je ook denk bezig te zijn. Hoe goed je ook denkt dat je Allaah aanbidt je nooit genoeg doet. Hoe goed je ook voor je ouders zorgt, je zult ze nooit terug kunnen betalen voor alles wat ze jou hebben gegeven en vooral je moeder. En wat dan te denken over de Schepper van je vader en moeder, weet dat je nooit genoeg hebt gedaan om de gunsten van Allaah terug te betalen. Maar Allaah vraagt niet van jou om hem terug te betalen, Hij vraagt je enkel om terug te keren naar Hem als je een misstap hebt begaan. Want weet dat Allaah barmhartig is met zijn dienaren. Hij is de Barmhartige de Erbarmer.

En het bewijs dat niet alleen een zondaar berouw moet tonen voor zijn zonde maar iedereen vinden we in de overleveringen van de Profeet. Hij zei: (O mensen, keer terug tot Allaah en vraag hem om vergiffenis, want ik keer terug tot hem iedere dag 100 keer). En in een andere overlevering leren we dat de Profeet meer dan dan zeventig keer per dag Allaah vroeg om vergiffenis.

En dit is onze Profeet sallallahu alahi wasallam, wiens zonden vergeven zijn nog voor dat hij ze gepleegd heeft. En hij heeft niet gezondigd. En toch keert hij terug tot Allaah. Dit moet voor ons een les zijn.

Beste gelovige, door berouw te tonen en terug te keren naar Allaah worden je zonden gewist, alsof je ze nooit hebt begaan. In de Quraan lezen we de volgende verzen: (Behalve degene die berouw toont en gelooft en goede daden verricht. Voor diegenen wisselt Allaah hun zonden in voor goede daden. En Allaah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig.).

We moeten ons beseffen dat het tonen van berouw voor ons iets is wat we nodig hebben. Maar wat zijn dan de voorwaarden van berouw, wanneer toon je berouw en keer je terug tot Allaah. De voorwaarden van berouw tonen zijn; het stoppen met de slechte daad en het hebben van spijt dat je gedaan hebt wat je gedaan hebt en dat je standvastig bent dat je nooit terugkeert tot de zonde. En als je onrecht hebt gepleegd richting je medemens dan moet je ook teruggeven wat je afgenomen hebt of om genade vragen.

En ter afsluiting een verheugende hadieth, de Profeet sallallahu alaihi wasallam zegt: (Allah verheugt zich over het berouw van Zijn dienaar meer dan de vreugde van iemand van jullie wanneer hij vindt wat hij kwijt is geraakt in de woestijn.).

O Allaah leidt ons tot het tonen van berouw. O Allaah accepteer ons berouw. O Allaah vergeef ons onze zonden. O Allaah leidt ons naar de Quraan en de Sunnah van Mohammed sallallahu alaihi wasallam.

Gift ten behoeve van de Islamitische Vereniging El Mouahidine (iDeal)

iDeal betaling wordt mogelijk gemaakt door TargetMedia. Geen iDeal? Klik hier.

Over ons

Wij zijn de Islamitische Vereniging El Mouahidine. Beter bekend als Moskee ElMouahidine te Leerdam. جمعية ومسجد الموحدين. Wij bedienen de Islamitische gemeenschap in Leerdam en omstreken. Lees verder...