02-05-2014 – Wees niet gehaast!

Onderwerp / الموضوع :

wees niet gehaast

لا تعجل

{mp3}khutab/k_140502_wees_niet_gehaast{/mp3}

Bismillaah-rrahmani-rrahiem

In de naam van Allaah de meest Barmhartige de meest Genadevolle.

الخطبة الأولى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد: موضوعنا اليوم: لآ تعجل

يقول الله تعالى: ((خُلِقَ الْأِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ)) ويقول سبحانه: ))وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولاً)) فالإنسان بطبيعته عَجول.

والعجل هو السرعة والسبق، فيكون معنى الاستعجال طَلبُ الشِّيْءِ وتَحَرِّيهِ قبلَ أَوانِهِ، أي مبادرة الأشياء واستعجال وقوعها، قبل أن يقدّر لك، أن تنتظر الأشياء في الحين، أن تنتظر الإجابة قبل أو مباشرة بعد السؤال، أن تطلب الأجرة قبل الخدمة، فيكون المعنى: أن تطلب النصر والفرَج والغنى والشفاء من الله في الحين. لا تريد الانتظار!

والنفسُ الإنسانية بطبيعتها عجِلة، وهذه الصفة جعلها الله سبْحانه وتعالى في الإنسان لحكمة عظيمة لايدركها إلا العالمون. وهذا لا يعني أنها صفة محمودة.

ولو أن الناس لم يمنحهم الله تبارك وتعالى العقلَ والحلم وقدرة التفكير والتمييز، لأكلوا الثمار قبل أن تنضج، ولأكلو الطعام قبل أن يطبخ، ولربما أهلكهم استعجالُهم.

فَطَبْعُ الإنسان هكذا، مسلما كان أو كافرا ((خُلِقَ الإنْسانُ مِنْ عَجَل)).

فلا تستعجل!

وإذا تأملنا حال الرسل مع أممهم نجد الاستعجالَ يظهر جلياً واضحاً؛ فالرسل يدعونهم إلى الله وتوحيده ويخوفونهم من عذاب الله وعقابه وينذرونهم، ويوضحون لهم عاقبةَ المعاصي، والظلمَ، والجور، والفساد.

فنجد كثير منهم مصرين على المعاصي والظلم والفساد ويقولون لأنبيائهم: أين عذاب الله، أين ما وعدتنا به من هلاك ودمار؟ فيستعجلون ما سوف يحل بهم من العذاب كما قال تعالى (( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)).

ولكن الله غفور حليم بعباده، قال سبحانه (( أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ * أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ)).

فإذا أتى عذابُ الله ذهبت تلك النعم، وتلك اللذاتُ والشهوات فالله يقول: ((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَاراً مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ)) ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (( يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ (رجل قد ملك الدنيا بأسرها) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ)).

فلا تستعجل!

ومع الأسف نرى كثيرا من المسلمين أنهم يظنون أو يعتقدون أن الله تأخر بالنصر أو بالفتح أو بالشفاء أو بالعلاج أو بالنجاة، فيرون استبطاءَ النصرِ من الله تعالى، وهو القائل لهم ((أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)) فهو قريبٌ قريب، لكنهم يستعجلون.

فلا تستعجل! فإنك لا تدري ماذا قدر الله لك، فلربما تموت اليوم أو يصل بك العمر إلى المائة سنة وتجد نفسك وقتئذ تملك الدنيا. فلا تستعجل! إن أصابك ضرر أو فقر أو مرض فلا تيأس من ذلك، فلربما هو خير لك. فإن ابن آدم لا يدري أن يجد الخير والسرور.

فما هو سبب الاستعجال عند كثير من الناس؟

السبب هو ضعفُ الإيمان، وضعف الثقة بالله، والإقرار والتصديق بما وعد الله به ووعد به رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فلا تستعجل!

تلك سُنّةُ الله في خلقه، ولله في خلقه شؤون. علمه من علمه وجهله من جهله. فلا تيأس من روح الله، ولا تقنط من نصر الله. إن بعد العسر يسرا، وإن بعد الهم فرَجا، وإن بعد الفقر غنى، وإن بعد الشدة والكرب يسرا وفرحا.

فلا تستعجل!

فعلينا أن نتق الله، وأن نثق بالله، وأن نصدق مع الله، وأن نرجع إلى الله. فمن يتق الله ويثق به لا يسعُه إلا أن يعرف معرفة يقين أن الله سيعينه، وسيعطيه ما طلب في الدنيا أو يدخر له للآخرة.

علينا أن نتعرف على الله، على الخالق الرازق الملك القادر المدبر. فهو الذي يدبر الأمور، كل ما يقع من خير وشر هو من تدبيره وحكمته سبحانه. وهو الذي يقدر الوقائع، فلا يكون إلا ما شاء.

فإذا علم الإنسان ذلك اطمأن وارتاح قلبه، وازداد يقينا، ولا ييأس.

وعدنا الله أن يستجيب دعائنا، وإن الله لا يخلف ما وعد. فإذا صدق الإنسان في دعوته، وكانت خالصة لله بنية صالحة وبطريقة شرعية، فالدعاء مستجاب مستجاب! لا شك في ذلك.

فما على الإنسان إلا أن يعمل الأسباب المؤدية إلى النجاح والفلاح.

ومما يجدر التذكيرُ به وإعادتُه والتأكيدُ عليه خصوصًا في هذا الزمن، زمن الغفلة وزمن الفتن وزمن الحروب وزمن الأمراض أن نلتزم بالمنهج الشّرعيّ وأن نصبر ونصابر، وأن نلزم جماعة المسلمين ولا نتفرق، فعلينا ياعباد الله، بلزوم التمسّكِ بشرعه سبحانه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبالتضرّع إلى اللهِ، وسؤاله، ودعاءه، ورجاءه والاستعانة به، قال جل جلاله: ((وَٱدْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ مّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ)).

وبخلاصة: فالنبتعد عن الاستعجال في المواقف التي لا تدعو إلى الاستعجال، ألا إن النصر والفتح والغنى والشفاء والفرح والسرور قريب بإذن اهلا.

ولنسارع إلى الاستغفار، ((وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين)).

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Het onderwerp van vandaag gaat over: Wees niet gehaast!

Allaah zegt in Surat Al Anbiya: De mens is haastig van aard geschapen. En Allaah zegt in Surat alIsraa: En de mens is haastig van aard.

De mens is dus van nature haastig van aard.

Wat bedoelen we met haastig? Haastig in zijn verwachtingen. Het verwachten van iets voor dat het zover is. Het verwachten van welvaart zonder er voor te moeten werken, het verwachten van een antwoord voordat de vraag gesteld is. Het liefst hebben we datgene wat we willen hebben als we er alleen al aan denken. Dat het meteen voor je neus staat, of op je bankrekening?

Het betekent ook -en hier gaat het vooral om- dat de mens zaken van Allaah verwacht, dat Allaah hem rijkdom geeft en dat Allaah hem de overwinning geeft, en dat Allaah hem geneest, meteen zodra hij een smeekbede heeft gedaan. Dit is wat we bedoelen met de mens is gehaast van aard.

Het is zelfs zo dat als de mens geen denkvermogen had, en geen onderscheid kon maken en geen keuzemogelijkheid dan had de mens de vruchten van een plant gegeten voordat deze rijp zijn, want waarom zou je wachten tot de vruchten helemaal rijp is.

En dit is een mooi voorbeeld van wat we bedoelen met haastig zijn.

De aard van de mens is dat hij gehaast is tenzij hij weet dat het beter is om te wachten.

Wees dus niet gehaast!

En als we ons verdiepen in de verhalen van de profeten en hun volkeren dan zien wij wat gehaats zijn is. Dan krijgen we hier een goed beeld van. De profeten en boodschappers riepen hun volk op tot het aanbidden van Allaah, zij vermaanden hen en maakten hen duidelijk waar zonden toe kunnen leiden, namelijk de bestraffing van Allaah. Dit is de rol van de profeten en boodschappers.

Desondanks lezen we dat hun volkeren hun oproep niet beantwoorden, velen van hem bleven zonden plegen, en zij zeiden tegen hun profeet of boodschapper terwijl ze zonden pleegden: waar blijft de straf van Allaah, waar blijft de toorn van Allaah, waar blijft de vernietiging? Alsof zij haast hebben om de bestraffing van Allaah te ondergaan!

Allaah zegt in surat al Hadj: En zij vragen jou om de bestraffing te bespoedigen, Allaah zal zijn belofte nooit breken. En voorwaar, één dag bij jouw Heer is als duizend jaren, zoals jullie berekenen.

Maar Allaah is vergevensgezind en geduldig met zijn dienaren, Hij zegt: Vragen zij dan dat Onze bestraffing bespoedigd wordt? Wat denk jij dan, als Wij hun (enige) jaren laten genieten? En daarop tot hen komt wat beloofd was? Het zal hun niet baten, wat hun aan genot gegeven was.
Allaah heeft hen gezegend met tijd en voorspoed, en hen de kans gegeven om zich op aarde te begeven en na te denken. Allaah heeft hen doen toekomen wat hen toekomt omdat zij ongelovig bleven en niet berouwvol waren. Het zal hun niet baten, wat hun aan genot gegeven was.
Als de straf van Allaah is aangekomen verdwijnen de gunsten en de leuke tijden van voorspoed en alle lusten worden vergeten. Allaah zegt in surat Yunus: Zeg: “Wat denken jullie, wanneer Zijn bestraffing tot jullie komt, in de nacht of overdag?” Waarom bespoedigen de misdadigers die dan?” Vervolgens, wanneer (de bestraffing) heeft plaatsgevonden, dan geloven jullie erin? Nu? Terwijl jullie waarlijk om bespoediging ervan hebben gevraagd? Daarna zal tot degenen die onrecht pleegden worden gezegd: “Proeft de eeuwige bestraffing, jullie worden vergolden voor niets anders dan wat jullie hebben bedreven (gedaan).” ( 53 ) En zij vragen jou: “Is het waar?” Zeg: “Ja, bij mijn Heer: voorwaar, het is zeker de Waarheid, en jullie kunnen het niet ontvluchten.”

Wees dus niet gehaast!

De Profeet zegt (betekenis): Op de dag der opstanding zal degene die de meeste wereldse gunsten heeft gehad op aarde, iemand die behoort tot het hellevuur, hij zal ondergedompeld worden in het hellevuur en er weer uitgehaald worden. Daarna wordt gezegd: O zoon van Adam, heb je ooit wel eens iets goeds gezien? Heb je ooit genoten van het goede? Hij zal zeggen: Nee, والله, mijn Heer. En iemand die de meeste ellende heeft gekend op aarde, van degene die tot het paradijs behoren, hij zal ondergedompeld worden in het paradijs en er weer uitgehaald worden. Tegen hem wordt gezegd: O zoon van Adam, heb je ooit wel eens ellende gezien? Heb je het ooit wel eens moeilijk gehad? Hij zal zeggen: Nee, والله, mijn Heer, ik heb het nooit moeilijk gehad en ik heb geen ellende gezien.

Wees dus niet gehaast!

Helaas zien we tegenwoordig dat veel moslims denken of geloven dat de overwinning of de ophef van rampspoed lang op zich laat wachten, in hun veronderstelling duurt het te lang, zij zijn echter haastig. Allaah geeft hier antwoord op in de Quran: Denken jullie dat jullie het Paradijs zullen binnengaan, (zonder beproeving, zonder test) terwijl het gelijke dat tot degenen kwam die voor jullie zijn heengegaan, nog niet tot jullie is gekomen? Rampen en tegenspoed troffen hen en zij werden zó geschokt dat de Boodschapper en degenen die met hem geloofden, zeiden: “Wanneer komt de hulp van Allaah?” Weet: voorwaar, de hulp van Allaah is nabij.

De overwinning en de ophef van rampspoed is nabij, de mens is echter gehaast, wees dus niet gehaast!

Je weet namelijk niet wat Allaah voor jou voorbestemd heeft. Misschien kom je vandaag wel te overlijden, en misschien wordt je wel meer dan honderd jaar en zul je tegen die tijd vele bezittingen en rijkdom hebben.

Wees dus niet gehaast! Als een ziekte of armoede je treft wees dan niet bedroefd en wanhopig en denk niet “ik geef het op”, want misschien is dit het begin van iets moois. De mens kan niet voorspellen waar voor hem het goede en geluk is.
Wat is de reden van het te gehaast zijn?

De reden is de zwakke Iemaan, en het zwakke vertrouwen op Allaah, en het niet oprecht zijn tegenover jezelf en Allaah. Dit heeft tot wanhoop geleidt bij vele Moslims.

Wees dus niet gehaast!

Dit is zoals Allaah ons heeft geschapen, en Allaah heeft een doel met zijn Schepping. Of je deze nou kent of niet. Wees dus niet gehaast, wanhoopt niet aan de Genade van Allaah, en wanhoop niet aan de opening die zal plaatsvinden.

Na zware tijden komen makkelijkere tijden, en na verdriet komt vreugde en blijdschap, en na armoede komt voorspoed, en na bezorgdheid komt verlossing.

Wees dus niet gehaast!

Wij moeten Godsvrees hebben, we moeten in Allaah geloven en zijn bestraffing vrezen, we moeten vertrouwen op Allaah, we moeten eerlijk zijn tegenover onszelf en tegenover Allaah, we moeten terugkeren naar Allaah.

Degene die dit weet en beseft kan niet anders dan dat hij weet dat hij geholpen zal worden door Allaah en dat Allaah hem zal geven wat hij vraagt, is het niet in deze wereld dan in het hiernamaals.

De les van vandaag is dat wij kennis moeten maken met onze Schepper, met Allaah. De Schepper, de Voorziener, de Koning, de Bezitter, de Almachtige, de Bestuurder.

Hij is degene die de wereld bestuurd, Hij is degene die alles voorbestemd heeft. Er zal dan ook niets gebeuren wat hij niet voorbestemd heeft. Wees hier tevreden mee en accepteer dit.

Als je dit weet dan zal je rust vinden en dan zal je je vertrouwd voelen en zeker voelen en veilig voelen. En je zult niet wanhopen omdat je vertrouwd op Allaah.

Allaah heeft ons beloofd om onze smeekbedes te verhoren, en Allaah komt zijn beloften na! Als je dus oprecht tegen Allaah bent -en Hij weet wanneer je oprecht bent- en als je smeekbede met de juiste intentie is en op de juiste manier dan wordt je smeekbede verhoord, geen enkele twijfel!

En ter afsluiting een herinnering aan ons allen om ons vast te klampen aan de Sunnah van de profeet, vooral in deze tijd van verspreiding en versplintering van de Islaam. Dat is onze houvast. Wij dienen verder geduldig te zijn en elkaar te steunen om geduldig te zijn en geduldig zijn met elkaar.

De boodschap van de خطبة is: Wees niet gehaast als het gaat om zaken waar geen haast geboden is, de overwinning en voorspoed en welvaart en genezing en blijdschap is nabij, wanhoop dus niet.

Is elke vorm van haast dan slecht? Nee!

Allaah zegt: En haast jullie naar vergeving van jullie Heer en (naar het) Paradijs, dat net zo wijd is als de hemelen en de aarde, gereedgemaakt voor de Moettaqôen.

Haast je om vergeving te vragen, haast je om uit te geven في سبيل اهin, haast je om je gebed te verrichten, haast je om de hulpbehoevende te helpen… Maar wees er zeker van dat alleen datgene gebeurt wat Allaah voorbestemd heeft.

We vragen Allaah om ons te leiden en om ons rust te geven. En om de gehaastheid die in ons zit te bedwingen. En om te leiden in het maken van de juiste keuzes. Hij is degene die hier toe in staat is, سبحانه.